论“色戒”
作者思想和出发点,很好,都将是对社会的深刻批判。由电影的“色戒”联想到国家和社会的各个方面,当然电影的那种意识仅供娱乐,而一旦社会染上了,则会是诸多的弊端诞生。文字在尖锐地批评的同时,也侧重于说理,并不肤浅,倒是更深刻地在挖掘,发现社会的通病。问好!
记得有一段时间,电影《色•戒》引起了不小的轰动,被各方媒体一时炒得沸沸扬扬。有些人惊诧于其表现形式的出位,有些人惊诧于其精巧的构思,有些人被其哀婉的故事所打动,也有些人比较较真,在思考其深刻的内涵,不免发出这样的慨叹:它表现了“色戒”的真谛了吗?
当然,笔者无意在此展开影评,只是想就色戒的真实内容及其所规范的人世间的林林总总的现象与行为简单地谈一谈自己的想法而已。电影《色•戒》的编剧当初创作之时,是否受作为佛家五戒之一的色戒所触动,笔者不得而知。就佛家对世俗弟子的规范而言,所谓色戒者,不邪淫矣!何谓邪淫?是指与合法配偶之外的人的一切非法关系。作为人天之本的此戒,实则有其相当重大之意义,不特对佛弟子有重大的约束作用,对于一般之大众亦事关重大矣。何以见得?
纵观当今社会,楼堂馆所铺天盖地,浸淫之风愈发猛烈。这到底是为什么?有道是,“饮食男女,人之大欲存焉”。在此,笔者不是否定人的正常的要求,即正常欲求的存在对于维系社会存在的作用,而是想指出,一旦越过这个界,将会引起无穷无尽的祸患,其纷繁复杂的表现且允笔者略述一二。
其一。大家都明白腐败分子大都“犯了色戒”,所谓“家中红旗不倒,家外彩旗飘飘”。听说有位先生被双规后,对组织大谈特谈这方面的“功绩”,气得他老婆把他死活不肯交代的经济问题掀了个底朝天。可见,色戒对于家庭的维系还是相当重要的,逆犯之行确实从“根”上破坏了家庭的存在。殊不知,家庭确是社会的细胞,家庭一乱,社会岂不是乱象迭出,其害莫大焉!
其二。“小三”乃至“二奶”的存在大家都见怪不怪了。其实,这里面有深刻的理路,应该引起足够的反思与警醒。从某种程度上说,滥性大都源于滥情,除非是卑鄙的心理偏执或变态者。古今中外,溺于情而殒命的人还少吗?滥情者必定背叛了所谓的海誓山盟,背叛了自己最初的“蠢蠢欲动”的心,背叛了亲朋好友的期望,而陷自身于不仁不义的境地!悲矣哉!
其三。脑海中乃至嘴巴里淫思秽语不断。实际上,一切行为皆是因“意”动而“口”言乃至“身”行。此乃邪淫之根矣!应该引起足够的重视,否则,不仅玷污了自己的身心世界,也必然使得周围的环境乌烟瘴气,熏之一久,许多人便开始蠢蠢欲动乃至倒行逆施了,此亦害人害己矣!
呜呼!笔者不必多言,只是想奉劝,普天之下一切有缘,远离邪淫!还自己、还家庭、还社会一个清净祥和美满幸福的生活世界!