石头，剪子，布
文中《红灯记》是过去的样板戏，“人不为己，天诛地灭”这话就是那日本侵略军小头目鸠山队长曾经讲过的，但这话，从资料来看，却不是出自《红灯记》。刘少奇１９３９年７月在延安马列学院的讲演稿《论共产党员的修养》里的一段话中，已出现“人不为己，天诛地灭”此话，它的出处，有待考证。本文论述清晰，作者从“人不为己，天诛地灭”这话指出虽然人有因天性使然、有欲望，然而社会法则，即“石头，剪子，布”能予以制约、平衡。文中，尤其是作者结尾的提问，编者读着会心微笑，相信读者读来也会有所思考。问题没人能说得一清二楚，可是一个头脑清晰的人啊，怀里自有算盘。
“人不为己，天诛地灭”这是中国的一句老话，而中国的老百姓普遍知道这句话，却是出自京剧《红灯记》鸠山的台词。早先人们不信，信，也说这是封建社会或资本主义社会，总之是万恶的旧社会统治阶级的信条。而我们是新社会，是共产党人，是无产阶级，讲得是大公无私，讲得是为人民服务，而且时刻都在“斗私批修”。那时节，人们能举出成千上万个“毫不利己，专门利人”人和事来证明它是荒谬的，起码在我们这个伟大的时代它是站不住脚的。然而不要说你举出成千上万，你就是举出一亿个事例也撼不动一个道理。后来人们渐渐晓得了它的厉害，特别改革开放以来人们对它忒信服。
其实为己是天性，贪欲则自然。这也是“人之初，性本恶”的由来。“恶”不怕，“恶”原就是人类社会发展的杠杆，但我们要有法子将这“恶”治住。人是群居的动物，因高级而组成社会，这社会便有法则。法则纵有千条万条，但有一条是最要紧的，也是最基本的，说来其实简单，它就是人们常常玩的游戏；“石头，剪子，布”。布，遮天蔽日，席卷天下，但有剪子修理它。剪子倘若横行无忌，便有石头来砸它，石头坚硬，谁来克它，布柔而包之。这三者相互独立，相互制约，其间没有老大，也没有小三，周而复始以求平衡。这在工程力学上便是三点定面。倘若只有一点，或是三点归一，这社会就要出状况。
道理说来简单，然而现实社会却复杂纷纭，一国有一国的国情，一国有一国的特色。倘若要问；天下谁是剪子，谁是布，谁又是石头？
这问题恐怕没人能说得清楚。