读《民国那些人》

《民国那些人》是许百柯任《中国青年报•冰点周刊》“钩沉”专栏主笔时所写的人物随笔。全书分为六个主题来写，共写了七十九人，附录一人。所记的都是历史人物，总的来看没有“出新”，却做到了“推陈”。

书中那些历史人物的资料，现在查找很方便。面对如此多的资料，在使用和取舍上的困难可想而知。许百柯却根据“钩沉专栏”的特点，采用了简述事实，重点描述所写人物的专长，恰当的运用史料衬托出每个人的鲜明性格，使读者对这些人产生兴趣并留下深刻的印象。

对一些被人“写烂了”的事件和人物，作者不再重复叙述那些人们耳熟能详的故事，而是通过描写人们以往忽视或没有引起注意的细节，来刻画所写人物的风采。如在《邓广铭：失去的学风》中写到“一些老朋友默认学界的不良之风，邓广铭会毫不客气地提出批评，他的学术商榷文章，总是直指根本，非常尖刻。家人劝他随和一点儿，他却斥之为‘乡愿’。邓小南感叹‘他这是上个世纪三四十年代的学界风气，那时的学者坦诚相见，大家习以为常。但现在已经不是那个时代了’”。

对一些大家了解的人物，作者用衬托的方式来描写，如在《蒋天枢：师道的重量》一文中，作者所用的史料是大家都知道，这里却被作者用来抒写“师道”，全文如行云流水，一气呵成。陈寅恪、蒋天枢、章培恒三位先生的事互相衬托，恰当的表现了要写的主题。

喜欢读书，对作者所写的故事和事件大多都知道。等看了此书再次回味这些故事时，却感到书中所写的人物在经历了血与火的洗礼后没有改变他们做为知识分子的初衷。有些人放弃了自己已有的名声，投身到新的革命实验中去。这些人实验的结果现在看来有些可笑。时代和命运促使他们做出了自己的选择，时间会冲淡人们的记忆，历史也会舍弃这些无畏的牺牲。可是文化史却不会忘记这些人所做的事，坚持的人和反对的人，都是文化发展史上的过客，他们用自己的行为，把真理告诉了后人。

如今人们的文化交流越来越密切，就更应该审视交流的环境。各种学说都应该有自己的发展空间，真正做到和谐共处共同发展。没有自由，就没有发展。抗日战争期间，郑振铎先生看到国家的许多古籍被外国人买走时，曾大声疾呼“文归海外，史在他帮”！实际上这种情况现在也没有得到好转。人们所能读的书太少了，斯文扫地了，大家学着庸俗，庸俗不可怕，可是全民庸俗就不好了。因此，此书所传扬的精神的越来越可贵。

备注：此书名为《民国那些人》，看后才发现只有下面的十四人是生活在民国的。马相伯（1840—1939）杨荫榆（1884—1938）绿彦直（1894—1929）黄侃（1886—1935）方大曾（1912—？）黄远生（1885—1915）胡政之（1889—1949）林白水（1874—1926）张季鸾（1888—1941）蔡公时（1881—1928）邵飘萍（1886—1926）李登辉（1872—1947）蒋百里（1882—1938）丁文江（1887—1936）。其余的人物在1949年以后都继续生活在人们的视野中。尤其是《蒋南翔：两种传统之间》一文发在这个集子中不合适，蒋南翔做清华大学校长十四年是在1952—1966年之间，把他收入民国中是不应该的。