读唯色的《西藏笔记》

这是一本让人爱上西藏的书。没读这本书之前，西藏在心中只是一个地理或政治上的名词，现在却融入到文化史中，那里有藏族同胞物质与精神的追求，是寻求物质与精神统一的地方。全书分为三个部分，抒写了作者用脚步和心灵感悟到的西藏。

第一部分：西藏游历

人们通过作者的笔端可以了解现实中的西藏。在《拉萨？拉萨！》一文中，作者记录了一个看到的三百多僧尼围绕拉萨全城朝圣的场面：“更加感人的是，当他们挨肩接踵地穿过布达拉宫下面的菜市场（那是拉萨最大的菜市场），穿过堆满鲜红肉块而且肉渣正被砍得四溅的肉案，穿过盛满‘拉萨鱼’或‘内地鱼’的大盆小桶，先是不禁驻足，摇头咂舌，又似有些无措，这样愣了一会儿，他们突然放开了喉咙，近乎呐喊一般的朗诵起经文来。他们一边朗诵一边大步向前（菜市场又挤又脏，无法磕长头），声音和动作中洋溢着强烈的情感，使菜市场里所有的人目瞪口呆。我向其中一位喇嘛打听，他说这里面充满了杀生的气味，所以要为众生祈祷。”

每次读这段文字时，都止不住的泪水流淌。一是为僧侣们的虔诚所感动；二是为那些被杀戮的众生难过。前生的业报，今世的福报，物质利益的追求和精神的寄托在这呐喊的诵经中得到一种解脱。而现实中的拉萨却还在世俗的物质利益和精神寄托之间挣扎。

第二部分：西藏人世

作者带领人们游历了西藏后，现在又带着人们走进了藏民文化之中。在《尼玛次仁》一文中，作者记录这位宣传佛法的高僧的话：“现在的寺院已经不是学校，而是博物馆了；现在的僧人也不是学者，二是管理人员了。还说，即使西藏这个全民信教的佛土，实际上又有多少人真正地懂得佛法呢？佛祖早就教导过，佛法犹如良药，但救不了不吃药的病人；佛法犹如阳光，但照不进朝北的洞口。何况如今这样一个物质时代，全世界许多地方都是物欲横流，人们的精神非常空虚，心灵非常痛苦。尽管现在是最困难的时候，我们是释迦牟尼的弟子，一定要坚持、坚持、坚持下去……”。

正是这些无畏的弘法高僧的坚持，西藏才保留下了一片净土，人们得以有精神上的寄托。在其他文字中，作者叙述了自己家族和其他人家几十年来的变迁，一次一次的社会运动，一次一次的危机，一直没有改变藏族同胞对佛的敬仰之心，是西藏成为了至今为止为数不多的精神信仰的乐土。

第三部分：西藏感受

从西藏游历到西藏人世，读者到现在已经沉浸在神奇的传说与复杂的现实之间了。作者在这里倾诉了对西藏的感受，在《西藏随想》一文中，作者用了38个字，19个词语和段落向人们诉说了她感悟到的西藏。最后她深情的写道“……西藏啊，我生生世世的故乡，如果我是一盏酥油供灯，请让我在你的身边常燃不熄；如果你是一只飞翔的鹰鹫，请把我带往光明的净土”。

就这样，跟随唯色女士的脚印和文字走进了西藏，真正了解了西藏的文化与传说，现实与超脱。一方水土养一方人，在那个生存环境恶劣的地方，当地的藏族同胞靠着简单的物质生活追寻着超越世俗的精神寄托，在漫长的追寻过程中，有意无意地创造了灿烂的文化，也保持了一片净土。

后记：

1、想了解西藏的文化，是通过顾颉刚先生的书，当时顾先生游历到了扎布伦寺，看到了寺中收藏的几屋子的经卷，就问寺中的人，才知道，那么多的经卷全是本寺僧侣的著作。顾先生大为感慨，西藏佛学昌盛举世公认，这也是个原因。

2、参考书目

《西藏笔记》花城出版社2003年1月版。