人与社会

人不能脱离人类社会而独生，但人人皆有私心，人就是在这对冤家对头的支配下生活的。社会性与自私心此消彼长，便形成了千差万别的人，便形成了今日错综复杂的社会生活。

应该说，自私之心是人的自然性，对人更容易起作用；社会性则是外在的作用，只是人类群居生活的必要，它常会随着社会生活的变化而改变，强弱皆因需要（生存的需要）而定。

纵观人类历史，生存问题始终是第一位的。社会动荡，政权易主，制度变迁，总是在人民生活无法维持，生存受到威胁的时候发生。因为占人民大多数的百姓，那个不希望安居乐业，快快乐乐过一生。对多数人来说，现实生活中的具体可感的事物似乎更重要；而那些有超前意识的，社会性强于自私心的人的确很少，太平年代尤甚。

比如，我们目前这个社会，就是一个自私心占了上风的社会。现代，工业发达，经济繁荣，物质财富大大丰富，社会安定，人与人的依赖性大为降低，社会对人的作用显得不那么强烈了，它成了一种潜在的作用力，力量大为减弱。相反，人的私欲却有了膨胀的温床，金钱、生理欲求，以及对外界因距离而形成的强烈吸引力，都成了人们私欲的助长剂。在众多因素的共同作用下，什么为人民服务、公而忘私、民族大义，这些社会性的东西便不得不退居其次了。而那些以社会大义为重的人（也就是社会性强的人），好，你如果对社会有贡献，还得贡献大，足够大了，我就把你捧起来，不过我是不会这么干的；而你如果贡献不大，或成绩平平，那就是笨蛋、是傻子。

从表面上看，私心与社会无害，与他人无关，只是某人自己的事。其实不然，私心重，则社会性必弱。严重者，可以置民族大义、社会公德于不顾。轻的呢，与人相处则易发生摩擦，或成口舌之利、或拳脚相向，如逢乱世，私心则促使人们得过且过、苟且偷生。虽然国已非国，他们也有怒气，但只要自己的生活还没受到冲击，他们就可以忍。非得火烧到身，一切已不可保，切身利益受到侵犯，而且得到忍无可忍时，方会含怒而发，去抗争，岂不悲也。很显然，从社会进步、发展的角度上讲，私心是一种很大的阻力。

不过，于公于私，社会进步、政治开明、社会安定、与人友善、互相关怀、真诚相待，这些社会性的东西，都是人们向往的，与社会有利的。但问题是，人们只有此心，却因私不愿付之于行动，这当奈何？

人皆有情，亲情、友情、儿女之情，还有豪情，如果能激发人们的感情，使之得到升华，趋向于那种“幼吾幼，以及人之幼；老吾老，以及人之老”，“因我爱我所爱的人，故我爱天下所有的人”的境界。若得此境，那么我们的社会则会大有所为，光辉灿烂，自私之心也得以节制。

总之，我觉得：以高尚的情怀节制私心，才是促进社会生活融洽、和谐的良法。

具体应当怎样做呢？教育者自当为首，不过任何走极端的做法都是不科学的。

——2000.4.1