读童元方的《水流花静》

这本书是浙江人民出版社“海外学者散文”丛书中的一种，书扉页的《出版旨趣》一文中说“他们不像国内学人受制于现代中国之历史语境，而是在普泛的人文理性和知识背景中凸现个人经历之体验。较之国内学者，他们也许少了几分求索的焦灼，多了几分冷静的观照，思想的锐利如果说真正出于自由的思索，即便未能穿透世态，却也直指人心。”

在这本不足二百五十页的书中，共收入童元方先生所写的21篇文章，分属三个主题。在书的“剑水流觞”主题中，记录了作者游学的游记，这里所写的学者和景物是别具特色的优美散文。书中最引人注目的是“一样花开”主题下的文章，有助于文史爱好者，开拓视野和思路。

如在《两组北行的诗—文天祥与吴梅村》一文中，作者通过二者北上的路，一路追寻两人所做的诗。作者说“就诗论诗，两人跋涉的途径之回转曲折绝不相同，而艺术造诣之达至峥嵘极峰，却又辉映成趣。”在《萧条异代却同时—曹雪芹与袁枚》一文中，作者通过二人生活现状的对比，向人们揭示了历史上他们生活的另一面。作者写道“如果我们看大观园的破败是理想的易灭与青春的难持，所有真情美意终不过云散水流。曹雪芹梦断与红楼，一字一泪地用刀雕刻出了人间的慌冷。那么袁枚呢，在壮岁即弃官归隐，准备着安享园林，然而穷毕生之力却没有得一人垂爱，所剩下的只是惨淡经营后的闹贼闹鬼的随园了。”这是持平之论。

在《洪业教授及其史记三讲》中，作者再现了一代史学大家洪业先生在海外传播中国文化的辛苦，同时，作者虽然当时在哈佛大学读博士学位，但是，却大胆的发表此文，为洪业先生鸣冤，而哈佛大学也听之任之，可见其自由学风。作者说道“洪先生一九四九年后，没有留在大陆，不必如陈寅恪或雷海宗那些大史家遭到文革试练或浩劫，但在海外栖迟，异乡漂泊，落寞之情有足多者。”这也是身有体会的话啊。

书最后的“燧石之火”主题，收录了作者翻译的当代大诗人和有关爱因斯坦的著作的序言和译后记。其中关于爱因斯坦的故事令人忧伤，伟大的头脑也经历感情的折磨和生活上的不幸，使读者从另一个侧面认识爱因斯坦。

本书的作者童元方先生是台湾大学中国文学硕士，美国哈佛大学哲学博士。游学于东西方之间，因而使其文字在中外文化交流的边缘显得冷静，又不失客观的观点，起到了一种交流纽带的作用。