对田车山《停婚再娶与纳妾》的评论

看了田车山的《停婚再娶与纳妾》作如下想法，写出来供大家参考

你文章主题是停婚再娶与纳妾，但不知何故扯上毛泽东主席，周恩来总理。

且不说人说话要有证据，即使你有证据，一代伟人早已故世，按国人死者为大的风俗习惯也不该这么做。

试问你先辈故世后，你们家有抓住先辈缺陷不放反攻倒算的习惯吗？如没有，你凭什么攻击已故领袖、一代伟人！问问你自己，你能及上毛泽东主席，周恩来总理的亿万分之一吗？

你的一生真的很纯洁吗？如及不上，那么你拿什么攻击已故领袖、一代伟人？就拿你那几篇被人称为鲁迅似的文章吗？你是吗？

你文章主题是停婚再娶与纳妾，但真正所指是已故领袖。

一个做文字的人要公正客观的看待历史人物，不要做街头巷尾的七大姨八大妈，在那里嚼舌头，这有损于自己的形象。

我来学文化，谁知看到这样的文章，我来学什么呢？不如走也！

衷心希望老年人要为年轻人做出表率，别以为这是网站，就可为所欲为。

附原文：

停婚再娶与纳妾

作者：田车山2009－11－1021：16：46

人们的发迹多在中年，或高官厚禄，或大款大腕。功成名就之后，一切都要更新。除了吃衣住行女人也在此列，不过女人换起来颇有些麻烦。这问题搁在旧社会好办，可以纳妾，一纳不行，二纳。二纳不行，三纳。只要你纳得起，吃得消，随你纳。那年代，达官贵人妻妾成群很平常。民国一来，法定一夫一妻，纳妾自然不许。社会虽新，问题仍在。于是便出现了停婚再娶这一现象。国父孙中山停了卢氏娶宋氏，我们伟大领袖毛泽东发妻杨开慧还在为他坐牢，那厢已与贺子珍洞房花烛，当然后来又被江青取而代之。我们敬爱的周总理，那在人们的心中近乎完人，结果怎样，90年代初，社会上流传着这样一本书；“叫父亲太沉重”，作者是周总理的私生女，书写得有鼻子有眼，不由人不信。领袖伟人尚且如此，解放初年，进城的大小干部弃农村婆娘，另结城市淑女的多了去了。

男人四十一枝花，女人四十豆腐渣。你停了自然是另结新欢美娇娘。你让这豆腐渣怎么办？人老珠黄再嫁谈何容易，那下场多半凄惨，这且不说，还伤害第2代。古之有训；糟糠之妻不下堂。无论你是怎样的发达和风光，原配发妻不能弃，无论你娶了几房姨太太，但大太太是绝对的。激情和缠绵是没有了，但是名誉和地位还在。如是说，是否要恢复旧制？不敢。只是想在婚姻法的后面最追加一条；女人四十以上“含四十”，除非本人自愿离婚，否则谁也无权判离。如此一来，多少还妇女一些公道，对负心汉们来说；又多了一道门坎。

改革开放以来，率先富起来的达官贵人，较先人聪明了许多，干吗要停婚再娶呢？闹不好，还要损名伤利，有碍和谐。纳妾不允，可以包二奶，一包，二包，三包，N包。只要老子有权有钱，小女子又自愿投怀送抱，在当今社会不算个事。