她为女人平反

恐怕任何一位女性作家，都已经习惯将女人这个群体或个体作为她们作品关注的对象——因此，一切的悲悯与同情、抗争与诉说，都渗透着女作家博大的人文关怀和诗性化的慈悲，这是男人们的文字中所缺乏的。这样的情怀，很容易引起读者，尤其是女性读者的共鸣。然而同时又无奈地留下一个标记：女人始终是这个世界较为柔软的那个群体。很多的结局都是，女人的无边抗争，换来的可能仍然是某种如烟如虹般的悲壮结局，和读者的一句“好可怜”。

或者有人想说，那有什么办法呢，自然和生命都已经注定如此——然而，看看《K》吧。

《K》被限定为情色小说，在国内的版本，是经过删节和修订的。这是太令人遗憾的事情。

本来，中国人还远远没有开放到把情色作为一种大众文化来欣赏的地步，所以，可惜了一部《K》。个人以为，《K》较之于其他版本的书名（例如《英国情人》）是更加贴切和出彩的。这篇小说在国外发表，视角是一个英国男人朱利安，而实际的视角则是一个中国女人，一个上世纪三十年代的中国女人。

这是一个故事，更是一场爆发在虹影本人心里的女性解放。

小说中的林，具备传统中国女人的矜持与宁静、隐忍与宽广，更具备传统中国女人所没有的无畏和自我。她敢于突破世俗思想的界限，寻找一个本该属于女人的精神乐园。她的英国情人朱利安，起初只是贪恋她的身体，到后来才发现，这位精通中国道家“房中术”的女人，原来是个无畏的妖精，她懂得放弃世俗的角色和位置，来谋求自己的乐趣。这位旧时代的有夫之妇、大学里的高级知识分子，疯狂地爱上了一个比自己小八岁的英国男人。

恐怕在虹影心里，林早已模糊了“不贞”的符号，而是成了一个忤逆传统的女英雄。西方人读了《K》，或者会大开眼界。因为虹影用她的文字，出色地为中国女人平反，非常出色。

虹影在她的自序中说，有性的爱，才是真正爱的境界。这一点，她在《K》中已经做出了淋漓尽致的表达，而另外更重要的是，在性的方面，虹影更颠倒了大众和传统：这里主导性爱的，不是男人，而是女人，还是一个有夫之妇、旧时代的女人。也许很多男士看完《K》，会觉得不痛快，因为一般文学作品中的男人顶天立地主导一切的力量在这里，没有尽兴发挥。这里尽兴发挥的只是一个女人，一个小女子。

林所求的，只是作为一个女人的最原始最基本的生命乐趣，虹影赋予了她。这种个体化的、去除了冠冕堂皇的道德主义的人文关怀，恐怕只有虹影这样的女战士才能做到。

一个中国女人对“性”的理解和索求，远远超过了大众所能想象的范畴。一个二十世纪三十年代的中国女人林，以朝圣而鲜艳的姿态告诉别人：她的叛乱，是最冶艳的那一朵云。