从“分门别类”到“一锅煮”
百年大计,教育为本,随着社会的发展,教育的诸多弊端显现了出来,让人不得不去反思,以后的教育该是怎么样的一种模式?文中的例子,以及屡见不鲜的弑父弑母的悲剧,是教育的悲哀还是社会的复杂?教育,应该从上到下,各个细节都应该有个全新的局面了。
网上各种报道学生弑师现象屡见不鲜:
●2008年10月4日,山西朔州二中一名23岁的年轻教师倒在自己16岁学生的刀下。
●2008年10月21日,浙江丽水市缙云县盘溪中学一名31岁的女教师,在做家访时被自己的学生掐死。
●2008年10月28日,中国政法大学的一名大四学生在教室里,当着数十名学生的面,用菜刀将自己的老师砍死。
对于学生的各种违纪现象师者现在也变得敢怒不敢言了。你哪知道你得罪的学生会不会哪天拿把刀架在你脖子上呀。你离开,爱人小孩父母怎么办?
我们来请教育专家们看看我们的真实课堂:甲学生困了睡了,老师桌子敲了一次又一次,甲生连一次抬头都没有;乙学生上课玩手机,老师走过去要没收,不料此学生特意放入裤兜里,想必你年轻的女老师也落不下这个脸来了吧,乙生向同伴露出得意的笑来;丙学生在你讲得正兴头的时候,拿出东西来吃,向身边的师者说你要不要尝尝?上课说说小话是每天的“下酒菜”,认为“小”而无过,甲君讲完,乙君讲,讲到开心时时不时发出几声笑来;今天老师主讲内容我都会了,看看小说也无妨;教室刚停了一个特高又特无奈的声音,就又迎来来潮水般的嘈杂声,就连刚才还在自顾看小说的也加入了此行列。。
这就是我们所谓的素质教育的对象给社会交的一份很“另类”的答卷吗?
我们再请教育主管部门回顾一下我们80年代末九十年代初的教育这项“活动”吧:见到老师问好后就做“低头运动”;老师叫立正,"稍息"就得省掉;60分不及格还在原地“踏步踏”;毕业考试完毕就练"高低杠";走向社会学学经验,嘴上还嚷嚷还想多练“后空翻”……你们印象中有过学生无礼师者何其多哉?
再一起来温习一下孔子对教育的箴言:
子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是之。”子曰:“巧言乱德。小不忍。则乱大谋。”子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”子曰:“有教无类。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰:“吾常终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
可见教育与被教育是何其神圣的,岂容人亵渎?
自古,我们中华民族就有尊师的美德。远的不说就说我们熟知的的一些名人们:毛主席当了领袖还不忘他的启蒙老师徐特立老先生;闻一多和臧克家这一对师生又唤起着多少中华儿女的良知呢?
师者在社会上只是扮演着传道,授业,解惑的角色。曾几何时,师者变成了学生的对立面,与其为敌了呢?
是教师在这个社会的角色需要转换还是有关部门把本该是社会各种监管部门的职责有意下放给学校这片净土呢?
学习上再也不用担心“踏步踏”了,学校学生毕业也不再练什么“高低杠”了。一锅本该只有水和白米的粥,就这样被加入了各种“作料”。也不管味道如何,只管按规定煮了就是。
我估计一千多年前的韩愈也不曾料到在他的“师者所以传道、授业、解惑也”还要加上一个“监管”和“迎合”。
就连网上有首歌《老师您好》也已然唱道“骂人请你讲道理,打人请看好法律规定,请晚上别出门去,吓死人也不偿命”
这就是我们师者教出的学生?
连起码的人身安全都成问题的教师,更不要和这些所谓的文明人提待遇问题了。臭老九的帽子在这个社会还没完全摘下,你就得箴口不语。因为你说了就好比你给那个课堂睡觉的学生敲桌子一样,他们是不会抬头看你的。充其量只是在给他们桡桡痒,不痛哪会醒?
老师队伍庞大,只死了几个这算什么?可能要赶上哪天象四川那“大地震”,弄一个集体弑师,多些流血。那才叫痛彻心扉。
“因材施教”让人材变得拔尖,让躁立不安的人学有所长,让无聊变成实践。怎么突然变成了“一锅子煮”了呢?
现在这粥已熬得差不多了,我们应该多少尝到了其中的味道了:平庸助长了,上进变傻了,无聊滋生了,困意越浓了,责骂变呆了,笑声恐怖了,讲坛发抖了……
事到如今,我们也不想多说些什么,因为这锅子的粥是难以下咽了。
可要知道我们还有许许多多的粥还等着我们去熬?
你还让我们这样熬下去吗?
我们不禁怀念那么一块土地还可以让我们安心的工作、学习。
可别小觑这简单的分门别类的作用。
——至少可让我们少尝尝那一锅子煮出来的令人屏息的味道。