关于农场及衍生出的那些事儿

自从姑姑十一来给我开了农场，慢慢地我也着迷起来，每天上网第一件事就是先来菜地，看看菜熟了没，有没有给种草放虫的，再去别人那看看，有没有需要帮忙的，需要偷的，有时一天都要看好几遍。

后来玩得多了，知道自己种菜看时间，菜成熟的时候最好是自己有空上网的时间，那样就不会象网上说的很多人那样，半夜订闹钟起来收菜。当然我更不会半夜起来偷别人的菜。

再后来，觉得即使自己的菜熟了没时间不收也可以，别人偷点就偷点，都是朋友，人家来给你帮忙，总不能总让人一无所获吧，让人偷点菜也可以联络感情。

以前觉得给别人种草放虫很不好意思，但是我给姑姑的菜地使坏时她竟然很欢迎，问了姑姑才知道，原来给别人种草放虫子还是做的好事，因为可以让除草杀虫子的人升级；而给别人帮忙除草杀虫反而是相当于抢了别人的分，损害了别人的利益。

由此看来，事情不能看表象，要看实质和最后的结果。有时你觉得你是害了别人，结果反而是给人帮了忙，例如在别人困难时落井下石，说不定正好激起了人家的斗志，做出一番事来；有时你以为帮了别人的忙，反而还是害了人，如现在的许多父母总是逼着自己的孩子结婚生孩子什么的，却不知他们有可能得到了婚姻，却错失了幸福，所谓“塞翁失马，焉知非福”，古人的话还是有道理的。

开始的时候不知道卖菜得的这些钱有什么用，后来看别人的菜地里有房子，有狗什么的，才知道原来都可以买。于是存多了钱，我就买了一间房子，一个栅栏，一条狗和一个狗窝，买完后钱也花得差不多了，但是看着自己的小农场有模有样的，心里还是很开心，钱花了还可以存，开心却是难买。唯一遗憾的是除了狗外其它的东西都是有限期的，这就好象是现在买房子一样，花了那么多的钱买的房子70年后就不是自己的了，真是现实版的反映，什么东西都是有期限的，除了狗。狗是人类的好朋友，我虽然没养过狗，但是我想它的忠心会一辈子的吧！

钱又慢慢多起来，我又买了一条狗，想着有两条狗在农场里走来走去的，多拉风！可是买了两条，农场里走来走去的却还是只有一条。问了姑姑才知道，原来农场里只能有一条狗，看来如一山不容二虎一样，一个农场也不容二狗呀，一只脚也不能踏两条船呀！

网上关于农场的新闻渐渐多起来，说上网偷菜是为了满足自己做小偷的瘾，做一下现实生活中不能做的事，因为毕竟在现实生活中不是每个人都能随便偷的。钱钟书在《围城》里说过一句话：如果没有危险，人人愿意规外行动，现实生活中有太多的限制，有太多的不能做的事，在网上就可以做做，发泄一下自己的情绪，减轻一下自己的压力，这其实也是一个好事，只是要有个度，不要上瘾就可以了。

不过我承认，我可能是有一点农场的瘾了，以前以为自己不会上瘾的，那是因为没做。曾经看过报纸上的报道：一个人为了挑战自己的意志，去吸毒。他以为自己不会上瘾，以为凭自己坚强的意志可以做到，但是他失败了。他还是上瘾了，毁了一生。所以从某些方面来说，人不能和天作对，不能挑战那些不由自己控制的东西，毕竟坚强的意志不是每个人都有的。所以对于明知是有害的东西，还是离远点吧！古语有云：君子不立于危墙之下，人不能明知那是有危险的，还非要涉身其中，除了没办法必须要做的事。好在农场的瘾相对于吸毒来说，还是小的。

分析了一下我为什么喜欢农场的原因：

忘了在哪看过的一段话：中国古代的读书人自东晋以来，心里都有一个世外桃源，可以过一下不问世事的生活。古代的读书人很累的，要读四书五经，要读诸子百家，要上京赶考，要光宗耀祖，要忠贞报国，要一心为民。范文正公说：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”但是在这个“进亦忧，退亦忧”的背后，却又出过多少“乌台诗案”；出过多少“南山集案”，有多少“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”；有多少“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。所以“不为五斗米折腰”的，“奉圣旨填词”的，想过一下“采菊东篱下，悠然见南山”，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的隐士生活，才有了陶潜的《桃花源记》以及众多的追随者，才得到了现在许多厌倦了都市生活却不得不身处其中的人的向往。

我虽然不是什么文人墨客，都市白领，却从小在郊区长大的原因，对宁静祥和的乡村生活还是很喜欢的。中学叛逆期的时候，经常想着以后去没人的地方隐居：方宅不用十余亩，草屋勿需八九间，日暮闲望苍山远，晓来荷锄耕作田。我还想着自给自足，一个朋友的愿望同样也是隐居，却希望粮食什么的有人用直升机给她送来，把大家笑得半死。

不过这样看来，喜欢农场的人喜欢农场也就有了理由：有一间自己的房子，有狗，有栅栏，有菜地，有四时播种，有每天收获，虽然只是虚拟的，但是也可以放松一下自己的神经，给自己疲惫的心灵有一个栖息之地。

所以，不要再说那些喜欢农场的人吧，各人做事都有自己的理由，只要不妨碍到别人就好。