关于生命

南岭 散文 感悟生活 2003-11-29 22:32 责任编辑:阿达
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生是存在的永恒,命是生存的轨道。

思考生命是从认识死亡开始的。我和死神曾经一笑而过,我喜欢在铁轨上游荡的那种感觉,那天天色将黑未黑的,已看不清稍远处的景色,而路灯却迟迟的没有放亮。我在铁轨上走啊走啊,不知怎么的就走下了铁轨,走在了路边,一回头,一辆列车从我身旁疾驰而过,巨大的风刮的我站立不稳,脸辣辣的痛。足足有几分钟,火车呼啸的声音才在我耳边轰隆的响起。一列高速行驶的货车,倒车行驶,所以在它高速运行的时候几乎是没什么声音。我愣了好久才冷静的意识到自己刚才已经不知不觉的到鬼门关走了一蹚。不由得惊出了一身冷汗。庆幸自己还拥有生命。我们离死亡并不遥远,生与死的距离,很近很近的,可以触摸到生命边缘的冰冷。上帝说人生下来就是受苦的。所以上帝总喜欢愈加之罪在人的身上,让每个人从生到死都受尽了痛苦的折磨,在痛苦的边缘徘徊。在人类不长的历史中,一场黑死病(鼠疫)使欧洲的人类同伴避之不及。困苦与灾难带着微笑进入我们生活的世界,在不经意间就成为了罪恶的根源。生命面对它很脆弱,不经意间就被地狱之神注销了代表生命的符号。死:一个永恒的话题,人的智慧可以超越时间和空间,但未必可以逃避死亡。人最聪明的莫过于认识到死就是人生的终极,最痛苦的也莫过于知道生死一线的实质存在。曹雪芹的“古今将相在何方,冤冢一堆草没了” 的感叹,实是超越了生命本质的一种领悟。死亡的恬柔之处我觉得没有存在的名利争斗和生存的的尔虞我诈。

如果生命是一个从出生走向死亡的过程,那么存在是生命的基点而生存则是其延伸。也许只有面临死亡才可以知道生。因为死亡我们去感知或者体验。叔本华的《论生存的虚无》说我们生存的全部基础,就是建立在现在之上。我觉得现在其实就是存在。存在的生命勾勒出一道男人的传说和女人的风景。生命为什么那么猝然,而且还会永久的离开这个世界?死亡让他害怕吗?我觉得未必。有个故事说一个人,在他快乐的时候,他看到沙滩上有四行脚印,而在他痛苦的时候,他看到沙滩上的脚印却只有两行了,他问上帝,这到底是为什么?上帝说:孩子,在你快乐的时候,我是与你并排走在一起的,而在你痛苦的时候,我是把你背在背上的……我们的生命就象这个人……痛苦的生命疲惫的想去和上帝做伴。有位长者曾告诫我:“生命不易,不要让生命在生存的过程中受到恩恩怨怨的伤害,更不要让他在短暂的时间经受酸楚于苦闷的侵扰。”遥望星空,我们的生命就象天空的星星,在自己固有的轨道发光、运行。为功名发光的生命是不是很累?为附庸风雅运行的生命是不是很浮?生命的亮点也许就是那种“人生无根蒂,飘如陌上尘”将功名利禄抛弃,怡然坦求。

伟大而恒久的生命是在大海上空自由飞翔的白色海鸟。