我替法海喊冤
由法海成仙遭非议一事我们可以看出，世人对自己支持的人是百般的拥护，而对损害自己的人却是无情的鞭笞，根本就不管什么因果报应，不管自己支持的人以前所做过的事，种下的因，更何况他们其实已经将白娘子的幸福生活当作了自己的理想生活，他们的幸福生活当然不能让别人来破坏了咯。他们在菩萨面前求了一辈子，却是连菩萨是什么、怎么给予都都不知道。当初，法海和白娘子相互斗法，世人都在唾骂法海。现在却只有世人在唾骂了，非要等到佛法普照的那一天不会停止。难道世人在开始非议法海的时候，竟没想到自己的非议有失公正么？可叹！问好作者。
看过《白蛇传》的朋友，都认为法海把白蛇娘子压在雷锋塔底下，是许仙和白蛇娘子婚姻的罪魁祸首。我今天重读《白蛇传》，对此文稍有新的思维，今天说道出来，敬请朋友们思索。
我觉得法海把白蛇娘子压在雷峰塔下，是当时三界的社会制度的问题。因为当时的天条就是不允许凡人和神仙通婚，不允许妖和人通婚。试想三圣母不是也是因为私自下界通婚被压在华山底下吗？
作为法海是佛教的弟子，有捉妖拿邪的义务，做为凡间的神仙也有监督白蛇娘子的权利。试想在中国的民国以前，中国的社会制度是允许纳妾的，可以说上层名流人物都三妻六妾的，是社会允许的。在世界的一些小的国家，现在仍人是一夫多妻制，在他们社会圈里这就是天经地义的事情。但是社会进步到现在中国是一夫一妻制，你再三妻六妾的就要受到法律的制裁和道德舆论的谴责。这是社会的制度发生了根本改变，做为法海和现在的执法者是一样的，他们只是在执行社会制度的约束而已。
在当时社会制度和道德标准中白蛇娘子已经触犯三界的天条，法海去把她压在雷峰塔下，是合情合理的。就是在85年左右，中国刑法上有个罪名叫：投机倒把罪。所谓投机倒把就现在的商人的一些活动吧，这边买了异地去卖。可是，在中国物资还不是很丰富的时候，这样就会抬高物价。故而在当时对此打击的很厉害。笑看当今，如果在用此眼光看，中国的可以说遍地是投机倒把分子。
当时，做为执法机关如果不去抓不去判刑，行吗？我看是不行的。要执行国家的制度。从而说法海在当时的条件下，白蛇娘子已经违背了社会公德，社会制度的制约，踩到了法令的底线，法海是要去管的。而现在公安机关再去抓所谓的投机倒把的，行吗？我看也不行。国家的大法已经没有了这个罪名。
我再举的列子就是国家的计划生育。过去谁不是三兄四妹的，可以说在四十岁以上出生的人中占很高的比例。当时，如果有人去拉多胎者去实施避孕措施，我看就是犯法的，起码在当时是违背社会公德。而自从有了计划生育政策以来，如果计划生育工作者再不去动员、不去执法就是渎职了。
我认为如果是法海不去抓白蛇娘子，在当时是不合理的，也算是渎职吧。因为白蛇娘子当时已经踩到人伦的底线。做为当时佛教弟子法海是有这个职责的。
从以上的分析，法海是冤枉的，起码他是当时社会制度的替罪羊而已，真正把白蛇娘子和许仙分开，并把白蛇娘子压在雷锋塔下的是封建社会的法制，作为法海只是一个执法者。
当然，后来我读到青蛇得道成仙后，把雷峰塔推倒，救出了白蛇娘子，一家人和睦团圆。其实在当时社会制度中，青蛇已经是由于感情用事，违反了社会制度。试想85年前后，国家把一个投机倒把分子判刑送监狱里去，有个有能耐的人把他救出来，行吗？
综合上述，我觉的任何的事情，都是社会制度在左右，不是一个人的力量。假设法海在现在在再这样破坏别人婚姻，就是犯法了，国家法律也要制裁他，而当时没有人去制裁他，说明他是合理合情的。所以说我要为他喊冤。