育儿争锋何时了

时下，育儿书籍真是琳琅满目，网页的育儿经更是层出不穷。这为初初为人父母者提供了有益的育儿知识，但也给人们带来不小困惑。两代人之间，一方在养育孩子方面有很多传统经验，另一方接受过良好的现代教育，比较认可前卫的育儿理念。在抚养教育第三代的问题上，祖父母辈和父母辈经常会在很多观念以及细节上意见不一，有时甚至会引发相当大的矛盾，育儿烽火常常点燃。

吃饭。婆婆总是端着一碗饭围着孙子边玩边吃。妈妈看到这种场景，心里就有种无名火。强调按照书上的方法，孩子吃饭要在一定时间吃完，不然，就将饭端开，下一顿再吃，即使饿了也不给吃。婆婆说，孙子没吃饱，就不长身体。谁都小时候吃饭费力，长大自然就会好。婆婆说，孩子食物杂一点好。妈妈说，我查了，绿色蔬菜餐餐吃，肥肉，糖果不能吃，江豆蛋白高、土豆糖分高，可以少吃或不吃……于是，点燃烽火。

穿衣。在芝加哥一个商场，有位华人老太太推着童车，两岁多的孩子已经入睡，她连忙轻轻地盖上小被单。一位年轻女士走上来，拿开被单，又把孩子身上的长袖体恤换成短袖。等女士转身购物，老太太冲我直诉苦：“美国给儿女钱多了，让她处处向老美看齐，什么都按洋教条办，衣服要穿得起少越好……病从风寒起，你的体质能和老外比？”看来母女之间已经常燃育儿烽火。

吃药。孙子病了，发烧，咳嗽，情绪低极了，话也懒说。外公说赶紧送医。爸爸不赞成：孩子感冒，抗抗就过去了。外婆就去找中草药，用小单方。妈妈更一口回绝：“书上讲生病自愈可以产生抗体。再说，小单方有什么科学依据？”于是，点燃烽火。

管教。爸爸妈妈说，幼儿教育书上，理念西化、先进，提倡民主独立，父母可以与孩子共同进步。家长不是权威，孩子不是附属品，要讲究尊重孩子。应该吸取这些经验。爷爷不以为然：“我们当年谁没受过体罚？教育就是‘黄荆棍出好人，不打不成人，’现在孩子特别调皮，必要的体罚不能丢掉。”于是，点燃烽火。

观念。老父母说：“育人有传统，不能不尊重；我们有足够经验，不能抛弃祖先父母！”新父母答：“时代变了。育人讲科学，书上写的才有价值。”

如此这般，许多家庭因为隔代教育意见不一而闹出矛盾，这已成为社会一大“景观”。

如何看待这种社会现象？

隔代教育的烽火折射的是一种社会进步。社会的发展使育儿育人愈益受到各方重视关注，育儿成为一门科学，专著、论文如雨后春笋；东西方交流的发展深入，促进了育儿理念、方法的互相渗透影响；一代一代文化素养的提高，也必然在育儿的人生领域打下烙印。

隔代教育烽火问题，事关下一代成长，也事关家庭和睦和社会和谐，需要认真思考，妥为处理。弄清隔代教育烽火的实质，有助于问题的解决。

隔代教育烽火是理论与实践的冲突。长辈们因为长期实践、切身体会而“功力深厚”，他们丰富的实践经验是宝贵财富，可以给予年轻爸妈很大的启示帮助，解决很多育儿过程中的实际问题。而尊重他们的实践，也即是尊重他们的人格、人生，这一点，年轻人务必明白。但是，实践必须上升到理论高度才接近真理。好的理论可以指导实践，但理论必须在实践中去验证、去丰富。书本上的东西需要分析对待，文字因其繁难而无法记录、概括所有的情况，书本与理论、理论与真理也并非完全是一回事。运用理论，要因时因地制宜，孩子各有具体特点，当因人而异，切不能照搬或拘泥书本，食古不化，犯教条主义、本本主义的错误。年轻父母既要学习育儿理论，又不妨多听听上辈的意见，与他们一道，为宝宝的终身发展奠定良好基础，让教育宝宝成为全家老小更快乐的话题和更亲密亲情的纽带。

隔代教育烽火是老一代与新一代的冲突。人的一代与下代，大都存在代沟问题，代沟是两代人因价值观念、思维方式、行为方式、道德标准等方面的不同而带来的思想观念、行为习惯的差异。“代沟”这一差异会导致两代人的冲突在各个方向的关节点上爆发出来。有人说，“不要相信任何30岁以上的人！”足见“代沟”影响之大之深。每一代人都受自己历史环境的影响，所以，随时日推进，不同年龄层的人肯定会有差异，所谓“代沟”必会时而缩小时而扩大。当代，两代人最大的差异是对新技术的态度。年青人无法想象一个没有手机和互联网的世界，而上岁数的人对眼花缭乱的各式新型电子产品则比较抗拒，甚至有点害怕。总体上，中老年人的传统道德观更强，更尊重他人，更有职业道德，有更好的价值观，而年青人推行反主流文化，也就是崇尚性、流行乐、妇女解放、自主、民权等等。育儿是家庭生活内容的重中之重，代沟冲突在所难免。平衡隔代教育代代沟问题，主要的途径在于大力提倡家庭价值观念增进亲情，以减少代沟的作崇。要想心中无“沟”，家庭成员就要勇于平等交流、探讨，用耐心、虚心来换得爱心诚心，化沟壑而为坦途。

隔代教育烽火是科学与经验的冲突。今天飞速发展的科学，已让自己的触角深入到任何领域，深入到每一颗人心。那么，经验还有无价值？回答是肯定的！科学与经验常常会发生冲突，但科学与经验更多的又是相辅相成。经验中产生科学，用科学需要经验。仅仅把科学看作命题体系的观点，不能解决任何实际问题，同时经验主义永远无法上升到科学真理的平台。科学，在本质上是一种实践活动。在育儿问题上，同样需要注意正确处理科学与经验的关系。

隔代教育烽火是传统与创新的冲突。育儿问题上也有传统与创新问题。有人说传统是创新的桥梁、纽带；也有人说传统是一个巨大的包袱，它是创新的最大障碍。传统与创新无疑本来就是当今人们谈论或争论的一个焦点。如果各执一端，就势必冲突。要处理好传统和创新的关系，不因为创新而丢掉传统，割断历史，也不因为继承而固步自封，不敢尝试。创新是在继承基础上的创新，离开了继承的厚实土壤，创新就失掉了根基。“你们创造的这个社会在我们眼中不算什么，我们已经找到了更好的生活方式。”这会让上辈伤心而失却互信。而如果说：“我们看世界的角度或许和你们不同，使用电脑的方法也许和你们不同，习惯和价值观也和你们不同，但是，我们并不确定我们的一定比你们的好，事实上，你们的可能反而更好些。”两辈人就会互相理解。传统与创新的平静握手，也许更有助于消弥隔代教育的烽火。

隔代教育烽火是中外文化差异的冲突。在现代中外育儿育人观念互相渗透的大潮中，年青一代因自己的特殊优势先于接受易于接受新的观念，而与相对落后、保守的父辈形成明显落差。有人历数国外从出生开始的十大育儿新鲜事：刚出生后不给宝宝喝水，月子里不捆绑宝宝，不让宝宝睡枕头，不能给宝宝勤洗澡。接下来又不给宝宝吃蛋黄，不早给宝宝加辅食，不给穿开裆裤，出生就参加户外活动，尿不湿用不把尿，分床睡觉等。这些，中国的上一辈人都有不同做法而不易接受。教育理念上，由于历史传统、社会文化背景的不同，中西方家庭教育观念存在巨大差异。西方家长普遍认为孩子从出生那天起就是一个独立的个体，相信孩子具有自我反省和教育的能力，以培养孩子富有开拓精神、能够成为一个自食其力的人为出发点，重视孩子健康心理的培养，看重日常生活的行为与习惯的养成，鼓励创新超越前人；而中国的家长总怕孩子磕着碰着，望子成龙心切，拔苗助长、恨铁不成钢，忽视对孩子心理健康，脱离孩子心理发展的实际，搞这主义那主义的教育，满足于“克隆”，让孩子在圣人、前人面前止步……因为理念、方式不同，两辈人自然格格不入，这在美国华人家庭表现尤为突出。仅就孩子教育权而言，当然需要首先尊重宝宝父母的意见。而宝宝父母也必须知道，孩子处身中国或根在中国，中西文化的融合得有过程，尚需时日。

年轻父母购买幼儿教育的书来学习，这是值得提倡的。书不能不看，但是，照本宣科却要不得。传统的好经验也很需要，传统的尊老爱幼、吃苦精神、勤奋上进、谦虚节俭等等，也不会错。定时、定点喂养、排便，孩子睡觉不哄，这些都很科学；孩子的生活、学习惯养成，更要尊重科学。但每个家庭教育面临的具体境况未必与书上完全雷同，所以我们就很难去做书上那样的家长。幼儿教育专家说：实践为主，理论为辅。养育孩子是一个复杂的过程，对不同的孩子来说，即便是具备共性的吃喝拉撒、喜怒哀乐，但孩子的表现也各有不同。所以，专家认为，育儿主要还是依靠父母从实践中摸索出方法和规律，再依照好的育儿理论，修正自己在实践中的偏差。

俄罗斯科学院心理学研究所有位科科学家塔季扬娜•季霍米罗娃，她在莫斯科市内和市郊所进行的研究证实：奶奶带大的孩子更有潜力。她的结论是，孩子在奶奶的影响下只会变得更具有天赋。季霍米罗娃还警告说：完全没有必要去改变奶奶对孙子的态度，因为正是她们在对孩子的天赋施加51％的影响。如是之说，不妨姑妄听之。

育儿争锋何时了？要想平熄烽火携手育儿，必须做到科学与传统相结合，再加上坚持良好的伦理关系和人际关怀。