从《疯狂的武士》到《霸王别姬》

荷年荷月 杂文 影视书评 2009-10-25 12:24 责任编辑:言若是诺
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编者按

影视风向引领时尚潮流,推陈出新打破昔日河山。作者关于影视文化裂进的意向,陈述了自己的观点。

2009年的迎新晚会我没有参加,但从网上反应来看效果不错。而我最看好的是那个舞台剧《霸王别姬》,我是2008年进入这个学校工作的,那年的迎新晚会,也有个舞台剧,叫做《疯狂的武士》。而两者都是电影社自编自导自演的剧目。两剧的风格非常相似,那就是所谓的恶搞。在从头到尾恶搞中不断融入流行的时尚的元素,在将这些元素不断解构,重新发挥,这样以来,颇有些无厘头和后现代主义的光影着身。

在这样的舞台剧里,故事本身已经不再重要,重要的是表演的过程,在整个过程中表现出来的那些看上去毫无联系,支离破碎的情节。乍一看,就给人以耳目一新的震撼。因为正是这样的舞台剧颠覆了所谓传统的有板有眼,固定的格式化的东西,它正是对这样的统制体系的无情解构与自由发挥。假如在四十年前,这样的舞台剧是不可能出现的,那个时候的流行文化是样板戏、忠字舞,阅读的是老主席语录、“著迅鲁”、两报一刊。谁会想到,不到半个世纪的时间过去了,这种变化竟然可以用天翻地覆来总结。

还记得香港电影《大话西游》刚刚问世的时候,在香港几乎无人问津。反而到了大陆之后,反响强烈,历久不衰。于是,出现了一个错觉,为什么在香港这样流行文化、流行元素如此泛滥的地方没有流行,反而是大陆这样看上去一片文化沙漠的地方疯长了呢。这就解释了逆反的原理。因为大陆从来没有接受过这样的颠覆,所以,一下子竟然如当头棒喝般无情地接受了起来,这个时候迎着改革开放的春风一直高歌猛进了。

从那个时间开始,以周星驰为代表的无厘头文化隆重登上历史舞台。出现了一系列的影片《大话西游》、《大内密探零零发》、《逃学威龙》、《唐伯虎点秋香》。有很多是古典的内容,但古典却不仅仅限于古典,而是将古典的东西结合了现代的语言,通过丰富多彩的肢体效应表达给观众。给观众带来的不仅仅是感官上的刺激,更是大脑深层次的打击,打击在于再也不用拘泥于形式了,自由发挥到了极致。而很多后现代的东西,带来的效果更是在给观众带来欢乐的同时,能够给人以启迪,在欢笑背后依旧隐藏着我们这个时代需要思考的重要理念。

《疯狂的武士》不知道从何处改变,但整个剧目的表演将一个不可一世的武士形象刻画的淋漓尽致,那个舞台上的武士颇有些唐吉科德的影子。电影社成员们的努力是可圈可点的,同样在《霸王别姬》中,西楚霸王已经不是那个古典的形象,刘邦,樊哙,鸿门宴,等等一律上演,更重要的在于,本剧对于当今社会出现的形式主义进行了一些抨击,那就是阅兵式,将原本严肃紧张的阅兵式,通过几个人的队伍稀稀拉拉表现出来,并且对语言进行了娱乐化的改编,不一样,真的不一样。

我不知道2006年有没有迎新晚会,只是2007年的迎新晚会舞台剧好像名字叫做《王子逃婚记》,还没有时间和机会观看到。这是电影社创造的辉煌成绩。同时,也是所有人员参与的结果。当学生们在一片片欢笑声中结束这些舞台剧观看的时候,比较起往昔的科班是不是有进步呢?这是毋庸置疑的。这样的舞台剧的出现,锻炼的是学生们的思维能力,开阔视野,同时将时间消解在无言的感官和精神愉悦里。