飞向富裕的两只翅膀

有一个口号，叫"开源节流"。简单地讲，是号召增加钱财物的来源，而节约开支。这是我们借以飞向富强的两只强劲的翅膀。

这"开源节流"，可是古已有之，源远而流长。《论语•颜渊》中有“百姓足，君孰与不足；百姓不足，君孰与足”的话，思想家孔丘认为民贫则怨，民富则安，所以统治者应当保证农时以发展生产，增加民间财富，通过民富达到国富。墨子也有节用裕民的思想，很重视发展生产和节省支出，竭力反对奢侈浪费，在《墨子•七患》中有“其生财密，其用之节”之说。后来荀况兼取了孔、墨的思想，提出开源节流的理财思想。荀况所说的节流，不仅指节用，而且包括轻赋薄敛政策。他说：“故田野县鄙者，财之本也；垣窌仓廪者，财之末也；百姓时和、事业得叙者，货之源也；等赋府库者，货之流也。故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。”这些思想，为后代所推崇，对中国封建社会的巩固、发展有着深远的影响。可见"开源节流"在中国古代不仅是一种理财思想，也是治国之道。其要旨在于，开源，即要促进生产、增加社会财富；节流，轻赋薄敛、撙节支出，就是主张积极发展生产，培植财源，同时注意减轻百姓负担和节省政府开支，达到民富国也富民的目的。

新中国建国后，毛泽东主席曾经常告诫全党和全国人民“要独立自主，自力更生，艰苦奋斗，勤俭建国”，并将此作为一个长期的建国方针。自力更生，是依靠自身力量努力开源，艰苦奋斗则隐含着节流。在此方针指引下，中国用不到三十年的时间，走完了西方国家上百年才走过的历程，使中国由一个极其落后的农业国，迅速发展成为一个工业大国，从而创造了人类奇迹。事实证明，“开源节流”这是一条使中国走向富裕、走向发达、走向现代化的必由之路。

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”今天，中国正在踏上复兴之路，逐步走向国强民富，在一定意义上可以说，这正是开源节流取的胜利。

改革开放，需要开源节流。改革开放每前进一步，都要求思想和实业都走出旧的樊篱；引进消化，加入WTO，扩大对外贸易；技业创新，产品换代，无一不是开源。开放了，基点在哪里？还得立足国内，优先开发利用国内已有资源，有所作为，这还是开源。比如能源，我们十分重视科学部署，加大前期投入，加上合理的政策引导，这就有可能在短期内取得较大突破，解决能源资源瓶颈就大有希望。

近年来，国家不仅身体力行开源节流，也还利于民，创造出让老百姓自身也能最大限度开源节流的各种有利条件，如实施义务教育、扩大医保、免征农业税，精兵简政减少政府开支，控制滥建楼堂馆所等等，充分体现出以人为本治国的民本思想和我国传统的开源节流的治国方略。

开源节流于国如此，于业如何？无论何种事业、何种社会管理，都需要开源节流。比如，全民医保，九年义务教育。一方面我国三十年改革开放、经济高速发展给人民带来实惠，国家已有能力逐步实施全民医保、九年义务教育；另一方面，最有效的应对措施之一就是开源节流，重在开源，主动应对。

开源节流有助于企业提高生存力。企业要积极开展多种经营，开源节流，以盈补亏，增强自身竞争力。对于一个企业，效益处于优先地位。必须不断创新产品、不断开拓新市场，同时又十分注意节省开支，节省时间，提高效率，杜绝浪费，采取各种行之有效的措施，降低成本，这样才能提高效益，求得发展。

可见开源节流不仅是治国之道，也是治业之道。

于公如此，于私呢，也如此。一个家庭也需要实行开源节流。开创实业、做好本职甚至争取升迁、兼职第二职业，炒股，常让源头“活水来”，这都是开源；日常生活中杜绝铺张、计划支出，则是节流。诗人李商隐感叹：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”胡主席也在教导“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”当代大学新生理财，开源节流的关键，只在少攀比、少聚会、少摆排场。安于“啃老”一族，要惊醒一下！

“开源理所应当，但现在中国都小康了，还需要节流吗？”需要特别指出，“节流”还并不过时！今天，节流的重要性毋庸置疑！中国现在到了发展的关键时刻，经济高速增长，产业结构升级，消费结构升级，需求迅速增大。因此必须要从全民抓起，树立崇尚节约的社会意识，这是一个涉及13亿人口的大课题。决不能重蹈发达国家曾经走过的资源高耗、环境污染而换取经济发展的覆辙，开辟低投入、低消耗、低排放、高效益、可循环的发展新路，避免能源和重要矿产等等资源成为经济社会可持续发展的“刚性”约束。“由俭入奢易，由奢入俭难”，切记切记！

开源节流也并非放之四海而皆准，不能无限延伸。开源有良性、恶性之分，开源有对象之别。有人要在嫁娶生子上去“开源”，男子除了糟糠要拥有“二奶”“情人”，女子醉心“红杏出墙”，子女要生到用儿子作总结；有人大搞权钱交易，或者骗、赌、贩卖禁品，以赚取昧心钱财，这些都违法违纪，十分丑恶，算不得正常开源。一个人以牺牲他人或家利益谋取私利，这无异谋财害命，一个单位以牺牲长远或整体利益而获取自身一时效益，比如以污染环境、牺牲可持良性开源之列。无论集体、个人，开源都要兼顾注重社会效益。这“开源节流”得分清对象、方式，滥用不得！

一个水池，注入的多，流出的少，池水定然丰盈。这源与流，好似一个分数，源是分子，流是分母，其比值就是国强富民的指标。分母分子都是变数，分子越大，分母越小，其值就趋于最大。假如分子变大，即使分母不变，其值也会随之变大，而分子不变时，一旦分母变大，其值就必然变小。可见，分子的变大是关键，开源节流中，开源是矛盾的主要方面。节流当然不可忽视，即便社会财富得到了增加，但人们也不能因此而任意挥霍。如果我们不适度地控制欲望，不但自然资源会逐渐枯竭，而且整个社会系统的平衡就会被打破，进而就会出现“欲恶同物，欲多而物寡，寡则必争矣”的混乱局面。当然，时代变了，提高生产力为了保障人们生活得富裕更美好，不必重复苦日子，勿需再作苦行僧。我们只求入多源、出有度而已。守财奴决非是开源节流的标竿典范！

这开源节流的价值何止于仅仅在物！开源涵盖着创新、依赖于创新，长期坚持开源有利于树立创新观念，形成创新意识。长期重视开源，就是坚持可持续发展，这就是科学发展观的落实与实践。节流，势必倡导节俭，节俭是一种生活态度和传统美德，自古“以俭立名”，“以俭素为美”，宋人司马光有这样一段训诫儿子司马康的话：“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病”。足见节俭对于修身、完善自我有着特殊的意义。

节流与肃贪也很有关系。人一旦懂得“俭素”，就会少些物欲，就会少些贪欲。贪得无厌的人少了、没了，政府也就不必再绞尽脑汁去冥思苦想出用纳税人的钱去“高薪养廉”之类的妙计，也乐得少花些时间、力气和代价去反腐揪贪、反腐倡廉。而无欲则刚，“公仆”们办事、执法就会更加公正公平公开，民主就会发展，人民也会少些怨气，这社会就会更趋于安宁和谐。

开源是增加财富的法宝，节流是积累财富的法宝；开源与节流是修身、持家、治国的行动准则，是对当今可持续发展理论的精辟诠释和具体化。

“开源节流”，这是一个很好的口号，永远都不会过时，同胞们，让我们一齐来唱响它！