狗屁文化

华英雄 杂文 针砭时弊 2009-10-21 09:58 责任编辑:追逐你的狼
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编者按

于戏谑杂言之中直击某些社会现象。语言幽默而讽刺,读来痛快之余给人思考的余地。

狗:一种家畜,四肢胎生哺乳动物,听觉和嗅觉都很灵敏,善于看守门户,能对主人俯首摇尾。

屁:从肛门中排出的臭气。

城市的环境随着工业化的发展,越来越乌烟瘴气,人人谈之皆变色。

社会要不断前进发展的,因此,城市也要现代化地前进发展的。要发展就有竞争,竞争一词,可为极其广义,五花八门,五颜六色。

为了竞争,于是,也不知道是从什么时候开始的,城市中人人自危,已经不提倡养人,而是提倡养狗。

原因有二:

1、狗的忠诚度远远高于人。

因为人面兽心。如今,为了利己,也为了竞争,大部分人的品质和行为已经极其卑鄙和歹毒。领导怕下级撬自己的墙角,朋友之间怕被对方出卖,生意伙伴怕一不小心就掉进对方早已经挖好的陷阱里去……

狗多好啊,比人忠诚多了,只要是你自己养的,在你半夜三更醉醺醺回家的时候;在你收昧心钱的时候;在你流连往返二奶甚至众多的奶之间的时候,它永远只对主人拼命讨好摇尾巴,而不会突然跳将出来,冲你狠狠地乱吼乱咬一番。

2、狗不会胡乱说话。

把自己当“人”看的,当面对着眼前那么多的利益;面对着成堆成堆哗啦啦的彩色纸;面对着无数自投罗网的妖艳肉弹奶林的时候,难免脸红耳赤,激动人心,于是,都蠢蠢欲动,有的人早已经开始身体力行,甚至已经将此玩得出神入化,如入无人之境。

若要人不知除非己莫为,而且人多嘴杂,人言可畏,人云亦云,人言啧啧,人心惟危。

干这如此阴暗卑鄙之事,而且每天又要面对如此众多之人,难免可怕之至。

于是,把自己当“人”看的,就统统希望对方是狗,并且希望对方都是自己养的狗。狗多好?即使做着亏心事,也没人得看见。即使看见了,狗又能怎么样?难道狗还能说话?难道路见不平,狗也能拔刀相助?即使突然被不是自己所养的狗胡乱咬一口,那没关系,最多站在磅秤上被防疫站的糊涂医生当做生猪胡乱称斤,却是要按斤付钱给医生们,但是只是虚惊一场,必定是死不了的。不过那条要"咬"人的"狗"却是必定要死翘翘地,因为它已经被定义为“疯狗”。“疯狗”是要坚决消灭地,绝不可以留情。

如此,咱就将自己喜欢的事,玩得随心所欲,神龙见首不见尾。

其实,把自己当“人”看的“人”,也不能称呼曰“人”,充其量只能是:“畜人”而已。

既然如今热行“文化”现象,那么此现象也可以暂时称呼为“狗文化”现象。

一种现象可以催生百种、千种甚至万种现象,因此“狗文化”也能催生诸如:“屁文化”、“酒文化”、“孔雀文化”、“狗文学”……

先表“屁文化”。

本来也有人曾经在言论和行动上都反对别人将自己当狗看,反对将自己当狗养。可是为了生活,你又不得不自己把自己看成狗。不做狗,你就找不到活干,找不到工作。即使幸运地找到活干和工作,你要是不屑与普天之下的“狗”们为伍,不对着所谓的“人”俯首摇尾。那么你就此玩完了。不发你奖金,加工资没你的份,升职更不用去想,小鞋子么,你天天自觉地把它穿上了去。一不小心,下一只发配边疆或者精减下岗中的那条不听话的狗就是你了。

因此,为了美好的生活,为了达到不可告人的目的,为了追求自己崇高的理想,所有曾经自以为是“人”的,必定会在某时某刻豁然贯通,长叹一声:“大流如此,我又何必自命清高?人为刀俎我为狗肉是真理。”

于是,从今以后,对于身边“畜人”从肛门中排出的臭气,也豁达大度起来,而且还拼命地追在其屁股后面,一边闻一边为之唱高歌:“哇哈哈,好香,好香,真乃千古绝屁!”

如此下贱卑鄙地发展下去,眼前必定豁然开朗,前途无量。

说个不是笑话的笑话:某君是个大老板,来某县投资。县里热烈欢迎,豪宴过后,被安排在此县酒店楼上唯一的总统套房休息。谁知,此君还没等和众人一一握手道别,就突然放了个又响又臭的屁。这下可急坏了县里的头头们,于是,县长当场决定成立“调查小组”,由他本人亲自挂帅,通知各部门马上来此开个碰头会,命令酒店立即停止营业,然后着力开始调查此酒店环境卫生消防安全等等问题。又请县委书记带头,成立“健康领导小组”,招呼全县医疗部门的专家带上先进高科技的设备立即赶来酒店,为此位远方而来的尊贵客人检查身体,并且要科学仔细地研究为什么会放屁,又为什么会在吃了咱县的酒菜后而放屁……

这样的情景现实中比比皆是。妈的个吧子!一群狗,狗一群。

“狗文化”又能带动“酒文化”,能带动消费,促进经济发展。

曾几何,报纸等等新闻媒体都在报道,某某官,某某人在酒桌上喝出血喝残喝死。

也是,要是没有诸多之“狗”,那些多如牛毛的酒楼高高地耸立在闹市里,只能喝西北风去,那些名贵的烟酒,山珍海味,又谁来消费?

一位朋友的朋友的朋友,一次在酒后高谈阔论:“人那,只要别把自己当人看,摇着尾巴做狗,什么事都能办成!咱可是从酒林弹雨中走过来的。”

此君只不过是火葬场刚被提拔起来的一个什么科的主任,据说他的手里掌握着科里一年20万的招待费。

后来他又说:“咱40岁前屡教不改,总希望自己能堂堂正正地做个人,可是,这么多年来,每天面对的都是死人,看得死人多了,也就终于明白,人活人死也就他妈的那么回事。搞得我现在也不把自己当人看了。”

“狗文化”衍生“狗文学”。

现在书店里已经少了好多的诸如:天上星星亮晶晶地对着我们眨眼睛。多了一排排一望无际的“狗文学”。什么《识人术》、《厚黑学》等等,甚至还有《教你如何升官发财》!

直把那些想做“狗”的人,看得心潮澎湃,欣喜若狂。

至于“孔雀文化”就不费力解释了,看着大街小巷的某某美容厅,某某娱乐会所的门口都站着一排排的“孔雀”拼命地朝着这个可怜的城市骄傲地展翅开屏,门口又停满了我们下贱穷苦“人”所不认识的豪华乌龟,就能明白什么是“孔雀文化”了。

其实,“屁文化”就能够包含“酒文化”、“孔雀文化”、“狗文学”。

那么把“狗文化”和“屁文化”二者合一,就是否可以称之曰“狗屁文化”?!

由此想想,经济危机之时,咱们胡乱搞什么“家电下乡”,“电脑下乡”,“以旧换新”?

还不如一纸令下:中央决定,从即日起,坚决铁腕擒杀那些已经不是“人”的畜生,坚决消灭城市中的大“狗”小“狗”。

如此一来,“畜人”和“狗”们皆惧怕起来,或许又都能纷纷回身化成人型,去干本些应该是人该干的事。

也就有大把大把本不应该浪费的钱节省下来,散落在咱们穷苦人的身上。

也可以有钱多来几次“教育下乡”等等本是人该做的事。

胡乱说说,胡乱骂骂,胡乱狼嚎,胡乱写写,大家应该都是人,切勿对号入了座。