最后的守候

文学已经成了这个世纪最后的守候。

文学是最后的守侯，那些纯粹的精神守侯者已不多见，他们的花园里呈现出颓败的迹象。打斗、凶杀、性挥霍之后、宗教的灵光被丢弃了之后，疲塌和迷茫成了双重负载。文学最后的守侯者是指那些纯粹精神的守侯者，他们并不求名。我们生活在一个超物质的时代，各种各样的商品令人眼花缭乱，玩物的花样，是这个时代的典型特征，我们时时处在物质的激流之中。豪宅、汽车、飞机、巨额资产成为身份的标志。千百人，甚至万人为少数人服务，他们是物的主宰者，打着他们印记的商品远销世界各地，他们也成了人的统治者。还有那些拥有权力——至高无上的权力、可以再分配财产的权力、对物具有绝对支配权的权力（甚至毁坏权）的人，他们拥有炸弹、核武器、或更具杀伤力的武器，万物都受到这种力量的威慑，一只看不见的手在背后无所不在，穷人只不过是万物中的一种罢了。地球很小，小到无处躲避，你无处可逃。现代人的悲哀也许就在这里，连躲避的地方都没有时，还能有心灵的空间与自由吗？于是产生了网络，网络虚拟为许多人提供了避难所，但进入网络，更多的是无聊。

骑头毛驴走遍天下的时代已经过去，呕心沥血终生写一部书的时代已成历史，谁如果耗尽一生写一部书，他将受到人们的耻笑。这个时代需要的是喧嚣与不安，莫名的刺激和永不满足的声色更替，对什么都不满足，然而又不知道满足，惶惑、疑虑、醉生梦死、又痛苦焦灼┈人已经掌握了世间万物的命运，厌倦了世间万物，人只对自己感兴趣，然而自己又是那样不经推敲，人很痛苦。

影象迷幻给我们的灵魂带来了什么？我想起高更在塔希堤岛上的怀疑：“我是谁？从哪里来，到哪里去？”