不让须眉的魏晋女子
有什么样的社会自有什么样的人。
要说中国古代最让文人羡慕、至今津津乐道的年代是哪个年代,答案是肯定的,就是那个动乱而又不乏激情的魏晋年代。
魏晋时期,社会动乱,民不聊生,到处都是杀戮和争斗。在这个黑暗的年代,一批文人不问世事,专谈玄理,清谈之风盛行,名士的种种放诞、不拘、甚至荒唐的举动成为那个时期一道亮丽的风景线,这一时期的代表人物当属“竹林七贤”。而在这种社会风气下的女子同样表现出来一种自信、一种超脱、一种对世俗的藐视。能做到这一点的也只有魏晋那个年代的女子。
魏国的将军许允的妻子是个相貌很丑陋的女人。刚结婚的时候,许允得知新娶的妻子不漂亮,洞房花烛夜时就不想进妻子的房间,还是许允的朋友劝他进去。许允没法,进到房间第一句就是“妇人应该有四德,你又其中几条?”妻子则不卑不亢地答道:“我缺少的只是容貌而已,但是士人应该有的各种好品德,你又有几条呢?”许允道:“我全都具备。”妻子说:“各种好品行中以德行为首,你爱好美色而不爱好德行,怎么能说都具备呢?”。说的许允惭愧不已,从此后对妻子敬重有加。后来许允被晋景王所杀,门客跑来告诉许允的妻子,她听到后镇定自若,门客又让她把孩子藏起来,她没有这么做,而把家迁到了许允的墓地住了下来。晋景王又派钟会试探她,想乘机杀了许允的孩子,她告诉孩子们不要和钟会谈国家大事,终于将许允的孩子逃脱了杀头之祸。
魏国名士王公渊娶了诸葛诞的女儿为妻,一见面,王公渊就说:“你的神情卑微而低下,很不像你的父亲”。其妻反唇相讥:“作为男人不能学你的父亲彦云那样,却要求妇道人家去和英雄豪杰媲美!”让王公渊哑口无言。
东晋宰相谢太傅在一个大雪天聚集家人,给子侄们讲论文章的道理。不一会儿雪下大了,谢太傅就问:“这洋洋洒洒的白雪像什么东西。”侄子胡儿说:“把盐撒在空中大概可以比拟吧。”侄女谢道韫说:“还不如比作柳絮随风而起。”因此句谢道韫得到了一个“咏絮才”的雅号。后来,谢道韫成为了一名女诗人,嫁给了王羲之的第二个儿子王凝之。可她嫁过去后,很是看不起王凝之,认为他学问不如自己,回家时,经常跟谢太傅埋怨,说:“天地之大,竟还有王公子这样的人物。”
王羲之的族孙晋朝宋尚书王惠去看望王右军夫人,问她:“你眼睛耳朵没有觉得不管用吧?”王夫人道:“头发转白,牙齿脱落,这只是形体上的事;至于眼睛耳朵,却关系到人的精神,哪能因此而与人世隔绝呢?”要知道此时的王右军夫人已经九十岁了。
这就是魏晋女子的风范,她们有的是聪慧,有的是自信。而造就她们的是那个年代,那个让无数人仰慕的年代。我们生活的这个时代女人也有自由的空间,但是却没有魏晋时期的那种风范,她们只有造作,只有矫情,而恰恰少了最值得称赞的东西——聪慧和大度。