再论“阿堵物”

一张报纸看完，满心的郁闷难捺，不知发泄处。

据说，在广东陆丰碣石，有1万个碣石家庭是靠贩卖那些外国人——甚至是外国死人淘汰的旧服装发家致富的，他们把这些衣服卖进了中国的千家万户，而这些衣服经过简单的翻新后，却从不进行消毒处理。这些“洋垃圾”服装中不乏世界顶级名牌的正装，一般按件卖；档次低的，就称斤卖。从碣石出去的服装无所不在，销售量每年达上亿件。数据令人惊愕。

转而一想自己身上很可能就穿有这样的一件衣服便毛骨悚然，心无着处。不知情感、不安全感如漫天的乌云般侵袭过来，不免浮想当今还有什么是可以让人感到安全的。地沟油、透着霉味的衣服、訇然自行倾倒的新住宅楼......吃的是垃圾、穿的是垃圾、住的是垃圾......。而这所有，都缘于一个字：钱。

钱，旧时被称作过“孔方兄”，也被蔑视过“阿堵物”。《世说新语》中记载：西晋的王衍自视清高，口中从不提到“钱”字。他妻子郭氏曾多次设法逗他说“钱”，都没有成功。有一天晚上，趁王衍熟睡之时，郭氏叫仆人悄悄在王衍的床边铺上一串串铜钱。王衍早晨醒来见到床边的钱妨碍他行动。便叫来仆人说“举却阿堵物”。

当然，王衍是迂腐的。

既然人类生活中离不开钱，那称之为钱又有何妨，而称之为“阿堵物”以标榜自己的清高大可不必。

况且当今社会是个经济的社会，是个开放的社会。经济强，则国家强；国家强，则百姓安。而经济要发展自然就离不开一个钱字。所以说，钱是个好东西。有了它，我们就可以衣食无忧；有了它，2001年北京的申奥就有了雄厚的经济实力；有了它，灾区才能顺利地度过难关；有了它，才能实现那伟大的太空行走。没有钱，经济如何能发展，国家如何能强盛，国家不强盛，人民如何能安然立于世？弱国无外交，这是不争的残酷的现实。

话又说回来，“没有钱是万万不能的，但钱却不是万能的。”身为中国人，我们不能为了钱而让自己成为垃圾筒。我们不能把一些发达国家倒贴钱找人帮忙处理掉的垃圾拿回家当作发财致富的资本。自已的腰包鼓了，却坑、蒙、骗了我们自己的同胞，甚者危害了国家。子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”君子爱财，应取之有道。

鲁迅先生有一篇文章，叫《拿来主义》，说我们要主动去拿而不是被动接受外国送来的东西，我们要懂得拿，要有选择的拿，要为我所用的拿，要不亢不卑的拿，要运用脑髓、放出眼光的拿。很多商家对外国的东西是拿了，但为了一已私利，却并没有有选择的拿，并没有运用脑髓、放出眼光的拿。以致于外国的一些垃圾向中国倾倒而来。当我们目光炯炯、高高兴兴地数着手中的钞票的时候，外国人却正为无法处理掉的垃圾终于得到处理而长吁了一口气。

经济要发展，钱要赚，但是我们不能违背国家可持续发展的战略方针！外国人尚知要保护好自家的环境，难不成我们中国人就全无环保意识？人有人格，国有国格，我们不能为了自己的私利，赚小钱，而丢人格，坏了国格。