爱之深，责之切

在中国，总是充诉着“算了，算了”等等词句。“多一事不如少一事”就是国人的社会心理状态，别人遇到难题总是“事不关己，高高挂起”的一种人情冷落态度，在中国早以司空见惯，所以便是以“算了，算了”为之应付。

有人说；这就是中国现在的国情，有人说；这就是中国的特色，对于这种傲慢、冷落的态度，国人们既然给予放任与纵容，我身为一个中国人，的确感到无限的悲哀！另外也替那些曾经不畏强权、奋不顾身的维护自己的原则与立场的誓师份子们落泪。

大学让大家读多了毛泽东思想和邓小平理论，神化了中国当代人对于国情历代毒瘤的认知，实在是千万不该，对于政党只有称赞没有批评，是掌权者一向的行事做风，而身后必定跟着一群攀附权贵的奴子，给予大力推崇与宣传，导致阶级差距非常严重，官与民的亲进度也拉长了好一段距离，可谓是“上了天堂就忘了民，上了贼船就不忘银呀！”

对于毛泽东打下来的江山，我是佩服且加赏的，可对于一个心胸狭窄的人掌管一个大国，小墨实在怀着敬爱之心“替东担忧”，一个东窗事发，演变了一场文化大革命，这声势的浩荡，足以让知识份子死死的记住，对于这种迫害与中央集权，我们政党从来是报喜不报忧，而且更实行中央集权，中央说了算，对于人民叫苦连天信誓旦旦的呐喊着“还我人权、还我民主、还我自由”是全盘否认的，试问一个威胁到自己权利的民主、人权、自由又怎能继续的荡然而存呢？要是你是上司，怎么能让威胁到自己权利的下属荡然而存呢？这全盘否认的态度，在现在外部看来，的确是合情合理，可小墨站在一个基层生活体系的角度上来看，的确要写写文，呐喊一下自己心中的那团“还我人权，还我民主，还我自由”的怒火。

为什么中国被美国说是没有人权的国家？而为什么我们却甘心活在这没有人权的国家里，可能读者们看到，定会说中国有人权，但还存在缺陷，这种自我安慰，我们还有待改良。

没有人权，这是因为从商秧变法一直演变到现在，遗传到执政者的骨髓当中，让每个执政者不断的垄断人民百姓与身俱来的权利，把所有的权利集中到中央，巩固时势的地位，让百姓永远知道只有义务，而不懂还有权利这观念，在每一次颁布什么治安条例，什么食品安全，什么环境保护等等义务时，国人大部分只知道他们要去遵守，遵守这样的义务，而往往不会颁布一些维权、护权等等各方有利人民的知识。小墨从身边朋友的询问当中，问你对法律的认识是？他们大部份讲的都是法律所规定他们的义务，比如交税、不违反交通条理、不能打家劫舍、不能做犯法的事情，当然对于一些高级知识份子肯定知道法律是保护人民利益，维护国家安全等等，但在中国又有多少个人能懂呢？所以在时势的结构上，中国国民对于维护自己的权利还存在于很薄弱的思想领域当中，只要不违反义务，TA们就觉得阿弥陀佛，这一看来，我国没有人权，没有民主是有理可寻的。也希望执政者多考虑一下民声，多与民交流，多提倡大家学法、懂法、守法、护法等等的概念。

在没有人权的社会体系中，国人怎么能毅力的坚持着存活下来？这应该归根到“忍耐力”这一部分。国人对于掌权者恶势力的一边倒是给予放任和纵容的态度，怕一触碰到权力大人，就会又批又斗，所以时常甘于低头，导致权力高高在上，人民贱贱在下，这种“明哲保身”的忍耐力是无敌盖世的，不仅能忍天下之大事，且能忍天下之小事，就好比一对路人在街上吵架，街上的行人纷纷围观，祈望能发生什么血杀事件来丰富一下今天的生活，且还在一旁低声念道“事不关己，高高挂起”，看着别人吵架、打架、血杀的整过程，这种超级的忍耐力，的确超越了人最原始的一颗善良之心，连这种芝麻小事也能容忍，且关切到自己的权利大事，也是照样能容忍，容忍了一个贼，就会有千千万万个贼，容忍了一个贪官，就会有千千万万的贪官，现在遇到贼，国人们都说“算了，算了”，遇到贪官也嚎曰“算了，算了”，遇到损害自己权利的也跟着“算了，算了”，认为这是社会上司空见惯的现象，不仅不给予谴责，还纵容。以后这贼变成了社会上的正当行业，那么就是国人的算字造成的，以后贪官成群结队的上街收受高额税款，那么就是国民的算字养殖的，以后……

说的国人太多，国人不喜欢接受，总觉得你的道理是歪理，不值得提倡，认为爹妈给的那一套，就完全没有误错。在否认绝对之事时，什么第几届人大代表大会一次全票通过的条例，小墨就心存怀疑，这世界的事情怎么会有绝对之事呢？就算父亲之间去验DNA也会有百分之零点零一是否定，且还要适用到这么庞杂的国家当中，真是难以相信一次全票通过的法条呀！若真如此，那么只是小墨在吹毛求疵，政府官员们看到，请不要路见不平，拔刀相助，势要把小墨的嘴巴封上，小墨才刚过二十，还想在红袖继续“混”下去呢。

爱之深，责之切，无论是当权者也好，基层人民也好，沟通是最良好的桥梁。上述的观点，如果有则改之，没则应该嘉勉，一个民族的强大，是受到多方面的批评与改进才能在世界毅力雄起。