炀帝亡国的启示

关于炀帝亡国的原因应该是多方面的，他的好色，他的奢侈，他的残暴，他的穷兵黩武，等等等等，不一而足。然而，作为亲身经历过整个炀帝年间统治的唐太宗李世民，对此却有自己的另一番见解。

唐代史学家吴兢编著的政论性史书《贞观政要》中《辩兴亡》一篇有这样一段记载：贞观二年，太宗谓黄门侍郎王珪曰：“隋开皇十四年大旱，人多饥乏。是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮。隋文不怜百姓而惜仓库，比至末年，计天下储积，得供五六十年。炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡。炀帝失国，亦此之由。……”

这段话讲述的是隋文帝开皇十四年，关中大旱，颗粒无收，饿殍遍地，饥民遍野。而当时国家的粮仓却是相当的丰盈，仓库里的粮食多得都快装不下了，可隋文帝呢，却硬是不肯开仓放赈，救济灾民。

要说隋文帝杨坚这人也并不是不关心民间疾苦，不管百姓死活。当时他委派官员到关中灾区视察灾情，当得知老百姓没粮食吃，吃的是掺糠的豆面时，他为此也是泪流满面，深深自责，是自己没尽到当皇帝的责任呀，才让天下的百姓跟着自己受这样的苦，遭这样的罪。并发誓，今后不再喝酒吃肉。此后有将近一年，他竟真的是酒肉不沾。

光自责也没用，关键是得让老百姓有饭吃才行。要说文帝杨坚也真有绝招，据《隋书》记载：“八月辛未，关中大旱，人饥。上率户口就食于洛阳。”洛阳那年丰收了，洛阳有粮食吃，文帝亲自率领饥民到洛阳找饭吃去了。

杨坚为什么不肯开仓放粮，赈济灾民呢？这大概与他天生崇尚节俭有关吧。节俭到了一定程度，未免就会显得小气、吝啬了。

不过这并不是这里要说的关键，唐太宗主要是想说，文帝杨坚在位期间，为炀帝杨广积攒下了大量的财富，光粮食就够全国吃五六十年的，而正是文帝积累下的这些财富，才使得杨广有了奢侈享乐的资本，才使得他只知享乐，却疏于治理国家，这才是炀帝亡国的原因。

虽说太宗此说似乎有失偏颇，但想来却也不无道理。“成由勤俭败由奢”，文帝炀帝，父子二人两代，共同证明了这一道理。

后面李世民还有一句话：“后嗣若贤，自能保其天下；如其不肖，多积仓库，徒益其奢侈，危亡之本也。”我认为这句话才算是真正说出了隋炀帝亡国的原因，那就是，他不“贤”不“肖”。

文帝杨坚本性崇尚节俭，可是他的儿子呢？不只说是杨广，还有杨勇、杨俊、杨秀，个个都是喜奢华，贪享乐，这不能不说是杨坚在子女教育方面的失败了。

虽说文帝杨坚创下了莫大的家业，但由于没有培养出一个好的接班人，最终被杨广这个不肖子把家业给败了个精光。

清末民族英雄林则徐曾写过一幅治家联：

子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；

子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，则增其过。

据传清代画家、“扬州八怪”之一的郑板桥也曾写过一首教子诗：

“淌自己汗，吃自己饭，自己的事情自己干，靠天，靠地，靠祖宗，不算是好汉。”

号称“中国最慷慨慈善家”的余彭年老人也有一句至理名言：

“儿子弱于我，留钱做什么；儿子强于我，留钱做什么。”

其实他们和唐太宗李世民说的都是同样的一个道理，给子孙留下再多的财富，不如教给他们高尚的品格。