【花好月圆】闲话仲秋节

铜城行者 杂文 百家杂谈 2009-10-02 21:29 责任编辑:沙场秋点兵
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编者按

我们的祖国,有着几千年的文明,更有着深厚的人文底蕴,自古以来,这个伟大的民族秉承着祖先勤劳勇敢的光荣传统和卓绝得智慧,积淀着厚重而灿烂的华夏文明,在这块辽阔的国土中,蕴涵着中华古老民族的个性和灵魂;仲秋节作为我传统的节日,是亲人团聚的日子,它承载我们心中对生活美好追求和善良的愿望,随着社会的进步,也赋予了它更为丰富思想内涵,人们在继承传统饮食文化的同时,又在发展民间饮食文化,人们藉此把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”。这对提高民族自信心、增强民族凝聚力,有着极为重要的意义。

,仲秋节是我国一种很传统的文化、文学现象,我国到唐代,中秋节就正式形成了,中秋赏月也成为一种习俗。回顾一下中秋节的来历和文化内涵,是一件很有写意的事情。

花好月圆人团圆,天上月圆时,家人享用的绝不仅是月饼的滋味,更重要的是亲情的滋味。家制月饼、分享月饼、馈赠月饼的过程,就是表达爱、传递爱、感受爱的过程,享尽和谐社会的国泰民安。亲人团圆,家庭和睦,安享天伦,这在中国人的幸福指数中占有重要位置,亦是民族心理。

到了中晚唐,中秋节已经是一个以赏月为中心习俗的全社会的节日了。当然,赏月一般不是独赏,而是全家聚集在一起,或者跟好友同僚一起,这就附带着团聚的习惯了。如果月圆之夜离乡在外,就会有游子思乡之情,感慨月圆人不圆了,由此催生好多中秋思乡的诗词。但是团聚成为中秋节的第一主题是明清以后的事。宋代,中秋赏月的风气达到了高潮。元代中秋节是宋代中秋习俗的持续,民间过中秋以赏月宴饮为主,并且增加了男女月夜相会的爱情元素,这体现在一些以中秋节为背景的元杂剧如《张天师断风花雪月》《张生煮海》《云窗梦》的爱情故事之中。明清之后,中秋节俗的功利性内容显著增强了,贵人伦、重亲情的主题逐渐突出,而唐宋时期那种赏月的浪漫抒情氛围、痛饮美酒的狂欢精神衰退了。中秋节的主要习俗演变为团聚和拜月之后,中秋节的浪漫格调就主要由月亮神话、月宫传说所奠定和维系。

岁月让记忆变得美丽。每次在街头看到花花绿绿的月饼,许多成年人都会想起小时候吃月饼的情景,至今让人难以忘怀。小时候家里穷,仲秋节吃月饼是一件比较奢侈的食品。而现在,月饼只具象征意义了。但作为一种文化现象,此时此刻,却总有一种冲动让人回味过去那些难以忘却的日子,因而更加珍惜现在美好的生活。30年改革开放的成果,就像眼前香甜的月饼,总有种苦尽甘来的感觉。眼下的中秋节的确缺少承载文化的活动,除了看中秋晚会,很难想像还有什么值得玩味。在这方面,笔者建议政府部门有意识地对传统节日加以包装,多举办一些为老百姓喜闻乐见的节日活动,让人们在快乐参与中体验传统节日的时代魅力。值得一提的是,中秋节本来就是人们精神的盛会。因此说,中秋节,既是团圆的节日,又是亲情的盛宴。除了丰收的喜悦、浓浓的亲情,还有千年文化的积淀。

究竟什么样的文化符号最能凸显中秋佳节?是连缀着上古秋分时节清辉的皎皎明月,还是关于广寒宫里嫦娥那些金蟾素光的浪漫传说?是象征团圆、包涵着浓浓亲人思念的精美月饼,还是积淀着千秋浓郁悲欢的文人诗词?当是信息时代人们对传统节日文化元素的深层次思考。