做个女人

我们现在的社会中，女人大多已经恢复“女人味”了，有那么多时尚杂志的引领，有占全国杂志封面90％的美女做榜样，中国的女人虽然不见得个个向林黛玉的方向努力，不见得个个按贤妻良母的标准要求自己，但是很多女孩肯定不是像我们年轻时那样把“铁姑娘”（文革时对能吃苦耐劳的女人的褒称）作为自己修炼的标准，而是有自己的一套“女人味”的标准了，其中有温柔、美丽，也许有顺从，甚至可能有性感，但是不一定有聪明、能干。用比喻来说，就是小鸟依人、春藤绕树吧。

时代不同了，女女不一样，在这个经历了否定之否定的新时代，女人并没有全体回到宋朝或者清朝，有些女人的价值改变了，不太喜欢顺从，不太甘于辅佐男人的角色。有的女人愿意做小鸟，也有的女人愿意做人；有的女人愿意做春藤，也有的女人愿意做树。因此，新时代的女人里面不仅应当包括温柔、美丽、顺从，还应当包括聪明、能干，甚至包括攻击性和领袖欲。比如前副总理吴仪女士。

李白传世的诗作，现存有九百九十多首，其中涉及是女性的约有一百三十余首，涉及轻浮之事的大约也有一百多首，比如携妓狎妓的诗作就有三十篇。王安石在评价李白之诗时，就曾说李白诗是十首九说妇人与酒，说明李白咏女性之诗颇多。据统计，李白现存900余首诗歌，有250余首咏及妇女，基本上是平均4首就有一首咏及女性。

除了对女人的不恭言论，李敖在爱情上鼓吹的“技巧论”也与他的女人情节有关。他认为：真正第一流的高人，是不会为爱情痛苦的。高手处理爱情，并不为做到极至为极至。他还说，承认感情在变，然后就要技巧地处理这种变。男女关系好象一起上一座山，我认为上山的时候，可以在一起，到了山顶，就该离开，不要一起下山，不要一起走下坡路。男女之间最高的技巧就是不一起走下坡路，应该在感情有余味的时候，先把关系结束。不要搞到恶形恶状，赶尽杀绝。与这种技巧理论相反的是他同时又脱离实际地拔高爱情，说男女之间的一切关系，都是唯美的关系，除了美，没有别的。男欢女爱是人类最大的欢乐，这种欢乐是纯欢乐，不该渗进别的，尤其不该渗进痛苦。

一个女人温不温柔，似乎象是在没遇到这个女人之前就决定了这女人的性情会怎么样，可事实上了，却并不如此，或许有些女人看起来会随和些，让人觉得这女人很温柔；其实不能，她再温柔也要看对谁了，如果是个一无处的男人，你看她到是发不发火，如果这个男人连吃饱穿暖都不能给予，你看这女人会不会也骂娘，会不会对男人说这日子没法过了，会不会觉得嫁给这样的男人是窝囊废，就算是她再“温柔”，恐怕也都看不起这个男人了，想想这个男人在这家中还有什么地位了，只要有点传统自尊的男人，可能都受不了的。

女人温柔是一场无风无雷的小雨，淋得你干枯的心灵舒展如春天的枝叶。温柔是女人特有的武器，哪个男人不愿意被这样的武器击倒！温柔有一种绵绵的诗意，她缓缓地、轻轻地放射出来，飘到你的身旁，扩展，弥漫，将你围拢，包裹，熏醉，让你感受到一种放松，一种归属，一种美。温柔里面包含着深刻的东西，不是生硬地表演出来的，而是生命本体的一种自然散发。只有生长于生命内部的这种爱性，才经得起考验，历久不衰，一直相伴到生命的终结。

一个原本善良的女人在经过不同的环境熏陶下会产生善与恶的区别，尤其在利益诱惑下导致私欲膨胀，早已把善良抛到九屑云外。众所周知的历史唯一女皇武则天，刚入宫作秀女与才人时，谁能说她没有一颗纯真善良的心地，但随着地位的改变与面临嫔妃们的争宠，善良使他屡受挫败与创痛。于是，她利用皇上对她的宠爱，在皇上面前大进馋言，从而除掉了一个个反对她却忠于朝庭的贤臣勇将。她不惜亲手掐死自己的女儿陷害王皇后以夺得皇后宝座；为了巩固自己的位置，她设计害死了自己同样美貌的姐姐和正处于妙龄的甥女；当她觉得有哪位美丽女子会对她产生哪怕一丝威胁的可能，不管是谁，都会惨死在她步往成功的脚下。当李治皇帝彻底明白她的恶毒时，已无能为力，他是多么怀念那个美丽善良的媚娘！谁能说武则天坐在那个无上至尊的皇帝宝座上，会比一个正做着善事的平常女子更可爱更美丽！