琼瑶文化,当代大众文化的爱情神经

蓝碎流白 杂文 百家杂谈 2009-09-29 21:29 责任编辑:我是弋一
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编者按

由含蓄美到张扬美,虽然时代有其鲜明的特色,但是面对现在的快餐文化,吃多了,我们是不是感到不舒服呢?

我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!

------《汉乐府》

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

------李商隐

文学艺术,发展到如今就其体制,涵义,经脉,都在不断的演变着,然而唯一亘古不变的就是它的表现手法,在其产生的初期就有“雅俗”之分。我们追溯到千年以前,无论是诗歌,辞赋,散文,小说,在当时社会都属于通俗宽泛的文学范畴。从《诗经》《楚辞》到不朽名著《红楼梦》,都散发着中国古代文学深厚的文化底蕴和情感表征。“诗辞的雅”,“小说的俗”从不同的层面流露出作者的文学创作功底。随着时代的变迁,古代通俗文学的雅俗演变成了现在文学的古典美。然而古代文学和现代文学血脉相承,作为后世的作者和读者,我们秉着一种严肃欣赏的态度不必拘泥于古代文学的框架,从深层去挖掘和分析其两者的关系。

无论是哪个时代的文学创作者,都有其自己的创作源泉和理想,自古到今爱情就是文学家们传承的主题,它通过作者惆怅,激情,深情,真挚的情感用通俗的表现手法展现给世人,时而高亢激昂,时而消沉低回。在现代作家中要数琼瑶这位才女了,早在60年代初,琼瑶便以处女作《窗外》轰动文坛,她的作品都是以爱情为主题来抒发不同时代的人物对情感的触动。从此以后便成了爱情小说的代言人。琼瑶女士对古代文学情有独钟,在她的作品中把中国古典文学的手法表现的极其深刻,无论在审美,笔法,风格以及格调上都渗透着古典美。从《诗经》到《红楼梦》都对她有着很深的影响,我们可以看到她所作的诗词和歌曲都和古典文学有着千丝万缕的联系 ,比如《月朦胧,鸟朦胧》,《一帘幽梦》,《彩霞满天》等作品都可以看到她对古词诗歌追随的足迹。然而在儿女情长方面则得益于她对《红楼梦》的痴爱。这部著作对她后期的创作有着极其深厚的影响。我们都说,忠于文字的人都是感性的,她没有延续《红楼梦》批判的现实主义手法,而是在其情感元素上融入了后人对爱情的执着和对社会束缚的叛逆,这点在《还珠格格》这部作品中被发挥的淋漓尽致。

当然,任何一部作品都离不开当时的时代背景文化。60,70年代的人,大家都会觉得这个时代难以言说。而到了70年代末,80年代初随着改革开放的春风,人们的生活开始逐渐多元化,对爱情没有了先前的禁锢思想,那么爱情小说就正式登上它的舞台。席慕容的诗,三毛的散文,琼瑶的小说被男女青年所钟爱。大众文化也在潜移默化的改变着,慢慢地脱离了传统文化和政治文化的牵制,人们开始接受所谓的外来文化。这个时间的大众文化蠢蠢欲动,被外来文化充斥着逐渐形成了一种主流文化。到了90年代,大众文化被细化成了一定的规模。细化,细致入微的变化着。这个时代的人们对情感生活有了强烈的欲望,也在不断地迎合大众文化对心理需求的影响。《还珠格格》就是创作于这个年代。前面说了琼瑶女士对这部作品的寄托和梦想。所以其内容和风格在相当程度上吻合了90年代男女的情爱。它的第一部于1997年7月18日在北京开拍,同年12月23日封镜。不论是原著还是电视剧,都相当成功的被人们所接纳和认可。剧中人物的扮演者都是刚从表演学院毕业有的还在继续着学业,然而不论从人物性格的刻画,内心独白的表述,情感事件的演绎,还是对原著情节的理解把握,他们却将自己的专业素质和文化涵养充分地发挥了出来,当然期间不免会有很多夸张的表现手法,尤其是赵薇饰演的小燕子,更是出奇的离谱,出奇的娇纵,出奇的出格,出奇的入木三分。不过我们都知道,电影,电视剧创作本来就是源于生活而高于生活的,慢慢的人们也就接受了这点。就是应为这些青年俊才的出色演绎,使得这部剧一夜之间红遍大江南北。无论是剧中可爱的小燕子还是那些缠绵的情歌,以及琼瑶式台词,全都成为街头巷尾的流行。即便到了现在,每逢寒暑假还是会有许多电视台重播该剧,与其说这部剧很成功倒不如说琼瑶文化一直根植于这个年代。

21世纪,一个崭新的时代,网络的兴起和其飞速的发展,多媒体技术的应用,网际通讯技术的成熟,使网络文化逐渐确立起自己的地位,大众文化的主要阵地发生了转移。伴随而来的便是网络文艺,网络文学的兴起。各种浅薄低俗的网络小说逐渐充斥着年轻人的的视野。各种选秀节目不断地搬上屏幕,搬上网络。促使更多的年轻人随声附和,趋之若鹜。湖南卫视“实至名归拔得头筹”,成了选秀节目的大本营。之前的超级女声,快乐男生,现在的快乐女生,成了俊男美女梦想成名的直通车。网路和手机短信便成了传媒互动的直接手段,商业化的操纵配合着组织者的主观意图。选秀节目本来是丰富人们茶余饭后生活的,现在看来,在融入了人的内心私欲功利化和商业化运作手段后,失去了本来的公正性,专业性,娱乐性,和文学性。那么随着网络文化的不断蓄势发展,导致大众文化彻底的走向了低俗,缠庸和无味。一种追求名利的风气在网络和银幕传媒的作用下脱离了传统道德价值的轨道。

湖南卫视的《快男快女》从申办时的更名到获准出台,可谓是费了九牛二虎之力。然电视目前仍然是最为强大,最为直接的传播媒介,再加之网络媒体的冲击,促使《快男快女》顺利登台。可结果却让现行中国的社会效益和经济效益之间的矛盾更加形象化,即使国家行政权威部门的干预,也未让湖南卫视在选秀节目上循规蹈矩,独树一帜。我们可以从此选秀节目的诸多环节清晰的看到商业性的竞争已经强劲的渗入到大众文化之中,激励的竞争一直掩盖着电视节目对大众文化的差异性,虽然大众在观看节目上多了一些选择,却存在着严重的资源消耗和浪费,电视节目的自主创新能力也在不断的消失殆尽。如今湖南卫视的一部《一起来看流星雨》,让“快男”里走出的歌手摇身变成了偶像剧演员,孰不说这部剧是否成功,单说从歌手一步登天到演员,简直就是对演员工作者的一种侮辱。一个好的演员从他对自身修养的培养,自身专业的学习,钻研,理解,总结,对演员本身角色的认知程度以及表演能力的提高,还有对演艺生涯的热爱,都是要经过数年的磨练把自己绽放在观众面前。那么所谓的快男快女是否具备了作为一个演员的素质是有待我们考量的,更何况是在这种鸡肋网络文化的熏陶下。

十多年前的剧《还珠格格》已经深入人心,它演的是一代人对情愫的感怀和憧憬,对爱情羁绊的认可和接受,对大众文化的提炼和磨合。所以我们不要轻易去触碰它,即使要触碰也要本着一颗平静,尊重,严谨。豁达,诚恳的心…。而我们的琼瑶文化一直延续着古人那优雅晟俗,辞采飞扬,激情澎湃,沉落生凝的韵味。

——文/蓝碎流白