浅谈穷人的孩子早当家

我小时候在农村学校上学，因为我家孩子多，最多时有三四个孩子同时上学，所以我们上学经常缺本少笔，有时实在没纸了就用糊窗户用的纸剪裁成本子；写字用的铅笔要用到手已经攥不住笔头，实在没铅笔时就捡人用过剩下的铅笔头或铅笔芯，把小一点的铅笔芯插在细一点的高粱杆上继续使用。擦错字用的橡皮也经常没有，没有橡皮我写错字时就用手指头蘸唾液擦，结果不是把纸擦破了就是把字擦得漆黑，交作业时让老师骂一顿。虽然当时我们上小学每学期学杂费只有2.5元，上中学时也只有3元。但因家庭贫困我们的学杂费总是拖欠，学校和老师都不乐意。

民间有谚：“穷人的孩子早当家。”为了摆脱学杂费的困扰，为父母排忧解难，我们姊妹几个积极想办法赚钱攒学杂费，我记得我十岁起就开始利用暑假和寒假参加生产队劳动挣工分，因为太小只能做诸如间玉米苗和谷子苗，薅大草、捡麦子、扒玉米叶、拔萝卜、捡粪等工作，每天挣的工分只有大人的一半以下，就这样每年我也能在生产队总共挣到200多分呢。

星期天休息不上学时，我们就去山上挖药材，什么龙胆草、防风、穿龙骨、黄芪、桔梗五味子、刺五加等这些药材我们都挖过、采过；另外我们还在秋天里去山里采木耳、蘑菇以及山葡萄；还在冬天放学后到矿上机电科垃圾点去捡废铜烂铁，再把这些收获卖到供销社去换钱。在学校开展勤工俭学组织学生去林场栽树挣文具时，我们也是一天也不拉。就这样才能勉勉强强坚持读完了我们的学业。

那时我们的生活条件与现在的孩子们相对比，真是有天壤之别。当那些家庭条件优越的小皇帝们为父母不理解自己，而痛苦得话都懒的和父母说时；当那些在蜜水里长、糖水里泡，5－6个长辈管1个，饭来张口，衣来伸手，吃要精品，穿要名牌，学习请家教，父母全“陪读”的现代级孩子们，自己感到在享受现代生活，因不适应激烈的竞争而觉得压抑时，他们是不会理解文明史是如何这样走过来的。

为此我认为把现代孩子戏称为“小皇帝”，倒是极为确切的。做父母的，甘心为子女充当“保姆”，甚至是“孝子”，而子女却受之无愧，丝毫无感激之心、羞愧之情。这种巨大的反差时刻在撞击着我，我的心灵在震撼。我想我们的教育除了XX教育、XX教育、…少了些什么外确实还得加些什么教育啊。

最近我在网络上我查阅了一些资料从中了解到，的确“穷人的孩子早当家”，这是一种无奈，我们不能让所有的孩子都早当家。但“有钱难买幼时贫”。据报载，在经济发达的德国，小学生的课本每学期用过后都由老师收回发给下个年级的学生再用，反复多次，直到不能再用才“吐故纳新”。这既节省了学生的费用，减少了重复印刷的浪费，更有利于教育孩子养成节俭的习惯。而我们有些孩子却被宠成“小皇帝”，什么都要新的、贵重的、时髦的，互相攀比，唯恐落后。我们的学校对学生也缺乏节俭方面的教育，这的确值得深思。“有钱难买幼时贫”，美学大师朱光潜的至理名言饱含哲理。勤俭是美德，少时生活过分富有、舒适不全是好事，往往对其成才十分不利。世界球王贝利喜得贵子，有记者贺道：“看他长得多壮，今后会成为像你一样的体育明星。”贝利不假思索地答道：“他有可能成为一位优秀运动员。但决不会有我这样的成功，就因为他很富有，缺乏先天竞争意识。而我小时候却非常贫穷。”贝利从自己成长的道路总结出的道理确实是真知灼见。日本、英国等发达国家的很多学校中已将磨难教育列入正式教育计划。他们认为“有十分幸福的童年的人，常有不幸的成年”，这已在社会上形成共识。他山之石，可以攻玉。我国还并不富裕，许多有识之士，提出对孩子进行勤俭教育、吃苦教育、挫折教育。在学校进行军训、拉练、探险、夏令营、勤工俭学等活动；在假期让孩子们到工厂、农村、商店去参加锻炼，做社会调查，甚至“花钱买苦吃”，这样的教育是非常有远见的。吃苦的精神与良好的心态是从童年和青少年时期不断受挫和解决困难中培养起来的。只有让孩子不断进行苦难的磨练。将来才能适应飞速发展、竞争激烈的社会。

著名儿童教育家斯霞说印象最深的是《爱的教育》。也许与此有关，在漫长的教师生涯中，斯霞以爱的甘泉滋润了一代又一代的孩子，成为“母爱”的象征人物。说到《夏令营中的较量》，老人皱紧了眉头。她说：“艰苦奋斗的传统失传了，独生子女宝贝得不得了，我们还能视而不见吗？我已在报上发表文章，赞成让孩子从小吃点苦，多经受一些磨练。《较量》之争的关键是教育思想、教育方法之争。”稍停了一会儿，老人讲起了身边的故事：就连我们这样的学校，也有许多家长接送孩子。送到校门口仍不放心，还要看着孩子走进教室。平时孩子要什么给什么，无法无天。这算什么爱呀？这是害孩子！老人意味深长地说：“家教很重要。应当让孩子吃好睡好，但不可娇生惯养。穷人的孩子早当家，这是真理。”