乱谈随笔

品《三国演义》？

品《红楼梦》？

好读书，三教九流，只要是有字的书，只要是手上有书，吾都会看，但吾却不是相信“读书破万卷，下笔如有神”的那种人，始终以为，有些东西，的确是源自灵感，的确是来自生活经历，文章固然可以写的唯美，但要写出生动，却不完全是读别人的书就可以让自己写出来的。

或者，品是比读更高了一层的境界吧？不知。

时，偶尔看电视的《百家讲坛》，主要是专注于《红楼梦》和《三国演义》。

小说大都是来自生活再加上杜撰虚构，纪实的当然不算在内了。闲人自有雅意，可以整日里做所谓的研究，有条件的更可以做学者，破万本书，穷一生的精力只研究一样东西。

《红楼梦》，文学巨著，无可非议。做为小说，几乎是前无古人后无来者了。吾是从来没有将这本书看完的，甚至一个章节都没有看完。那不是一本百姓看的书，一直这样认为，不知对错。“红学”，一个现代的庞大的研究题目和群体，各派之间各有论点，各有理由，各有千秋，看上去学问很深。私下里却一直不明白，所谓“红学”其究竟是在研究什么？是想借小说的描写研究一种可以警世世人的流传后世的生活或者做人或者如何发展国家和社会的财富？不知。是想借研究小说研究当时的历史？估计仅以一部小说而去研究历史也是研究不出什么的吧？也不知。小说就是小说，吾尝如此以为，小说终究不是《史记》，它只是一种生活的产物，而不是真正的历史，那么又可以研究出什么呢？尝羡慕古人的写作，寥寥数语，就可以抵现在的长篇巨论了，是古人说话更精辟还是我们越学越笨？不得而知。只知道一点，倘每个人都还在温饱线上挣扎，那么估计是没人还能去研究一部古人不知道是在什么情形之下写出的小说的。时代造就人物造就明家，于是才有了四大名著。

可是，与其研究名著小说里的人物原形如何而来，争议一些根本没有答案的问题，那我们的精力，吾以为还不如致力自己去写一部小说——写一部和四大名著一样的轰动小说流传后世来的实际。不知道，就算把小说里的时代背景、人物特性和原形等等研究的再透彻再清楚，这个社会是不是还会遵循那个时代的脚步回到以前或者说可以在以后避免同样的轮回？

《三国》不可不看，又不能随便看。古有此论。以后世的眼光和角度与思维，去看千古的东西，又到底能够让我们真正学到什么学到多少东西？品是品了，可是听的人和看的人，真正在听真正在看的实际意义是什么？有多少人去思考过？有人说：历史在某个时候就和小说里的故事是一样的，听过了就是结束，该改变的已经改变，想改变的未必因为听了或看了一部小说就能改变。品，满足了我们的好奇心和欲望，还有什么？不得而知。也许，品其实也是在写小说，写自己意识里的小说而已吧。可是，超越呢？难道只能是学习而不能超越？喜欢易老师，不是因为喜欢他品的《三国》。我想，共鸣也不是品的最终意义吧？

更有奇怪者，金庸老先生的笔下爱情，竟然也成为了探讨，如果现实的爱情真的都和小说里写的一样，那么估计就不会有“虚情假意”“负心薄情”之类的词语产生，也不会有梁山伯和祝英台的悲剧流传，更何谈失恋等等？当爱情到了那么的唯美那么的容易，这社会的感情不知道还是不是感情？爱情的路上没有权威，没有经典，更没有第一看到了就海枯石烂至死不渝，那只能是神话，永远的神话。

光棍儿说：那只是一种梦——不知道多少次空想的梦。