谈大赦与昭雪

历来朝代,如遇皇家有登基,婚娶等庆典,则会释放一批罪犯，这种行为称“大赦”但一些罪大恶极的杀人犯则不在此例。

这种行为，事实上就是现代法律允许罪犯改过自新的一种行为，虽为表示皇家恩典，也是一种人性化的举动。

历来朝代，冤案多如牛毛，冤案，有无意间造成的，有的冤案则是通过人为精心策划造成。

如果冤案的受害人是有名望的人，尽管有的被诛了九族，无幸存者可以为其申冤，但世间自有公道，其冤情还是被史书或民间传说等形式公诸于世。

有的冤案，幸存者历尽艰辛将先人冤情上诉，如遇清明正义的官员或英明的君主，经审查后确属冤案的则会撤销原来的处分，给于受害人家以安抚，这种行为称“昭雪”

南宋故事：沈炼正直刚烈，因愤严嵩专权误国，言行冲撞了严嵩被污以重罪自杀于狱中。其子沈襄逃过追杀，最终为父昭雪，但那已是严嵩获罪后的事了。

如果受害人是普通老百姓，冤案的炮制者是又是有权有势的人，那么有多少冤案能得以昭雪？如果冤案由最高统治者的错误造成，多少人沉冤就更无人敢说，别说昭雪了。所以才会有许多的冤案故事令闻者辛酸动容！

新中国成立以后，五九年曾颁布过一项特赦令，赦免了一批战犯和普通罪犯的的罪行，让他们重新走向社会，这可是双手沾满人民鲜血的罪犯们意想不到的事。当然，有些战犯他们从戎之初衷，相当部份是以报效国家为目的，抗日战争中也曾出生入死，为中华民族的存亡洒过热血。公允，客观地说：他们的错误就是上错了船。

七八年末，中央下发了“纠正建国以来的冤假错案”文件，这一文件的下发使得多少人身心得到解放，这实际上是中央对冤案大规模的“昭雪”行为！

前者是指有罪者得到宽恕，而后者则是无罪者被诬为有罪，真相大白之后给予受害人恢复名誉，安抚心灵的行为。

而七九年,为地富摘帽子取消阶级斗争,既不是“特赦”也不是“昭雪”，而是对施行政策中存在的错误拨乱反正的行为。

一次我去公安局送要求为冤难双亲昭雪的上诉材料，一名叫杨开仲的工作人员对我说：摘了地富帽子，取消了阶段斗争，还上诉什么！

在这名工作人员的心里，摘了地富帽，阶段不斗争了，还让你子女平等入学，入党，参军这已是“大赦”“昭雪”了，简直是得寸进尺！

“大赦”“昭雪”“摘地富帽子”这本不同概念的词语为什么这名工作人员会把它混为一谈呢？

虽然这名工作人员的说法反映了他对政策的一知半解甚至无知，但这种思想却有一种代表性，这种代表性实际上就是我双亲沉冤五十八年来得不到昭雪的原因之一，

更希望这些工作人员能领会中央“纠错”精神，不要因为自己的冷漠和误解挡住了中央的德政恩泽！