新诗也可“温古知新”
——在现代诗中融入古典诗的元素
“不薄今人爱古人”这是杜甫的胸怀；“好的旧诗万岁，好的新诗也万岁”这是郭老的见解。诗歌的产生最早，却有着长久的生命力，由此可追溯古代的诗经、楚辞等。我国是一个古老的民族，是一个诗歌的国度，随着社会的演变诗歌的形式不断的“推陈出新”历经两千五百多年来，诗坛不断地更新着鲜活的血液，为此我们深感自豪，新诗的产生虽然只有短短的八十多年的历史，可确实长生了不少的名篇佳作，称得上诗林中的珍品，就是放到历史题材里，也将丝毫不逊色的，诗界自古以来有两种说法，一是以人存诗、一是诗人存人，我们赞后者。文化的发展，也是历史的进步，这就需要我们不断的创新，但是过去的亦有很多值得借鉴的，需要我们驱其糙粕,选取精华，更所谓“古为今用。推陈出新”不断地发扬光大，做到“温古知新”才是我们诗坛发展的途径。
新诗也可“温古知新”
——在现代诗中融入古典诗的元素
回顾新诗的发展和诞生，几乎是完全抛开了古诗，融合了一些国外的做法，而走了一条全新的路。新诗废除了古诗的结构形式和格律、文字凝炼等所有束缚，以日常使用的口语入诗，近几十年得到了蓬勃的发展。但是，随着现代信息社会的发展，人们日益感受到一种缺憾，那就是对中国的古文化缺乏了应有的重视和传承。对于新诗，可能也是如此。
可能在新诗的诞生之初，不得不彻底颠覆古诗的价值观，将古诗放在“破除”的角度，然后才能“建立”新诗的地位和发展空间。也许，这是所有新生事物的发展特点和要求。而发展到一定的时候，新的事物也逐渐遇到越来越多的问题，也渐渐认识到其破除旧事物的程度可能太激烈了。这就好像一个年轻人，在即将长大成人的时候，具有强烈的自我意识和叛逆心理，喜欢和大人作对；然后，年轻人长大成熟，经历了大人曾经所经历的事情，体验到了大人的感受，也就站在另一个角度在看问题和思考。
可能大家听过这样一个故事，讲的是一个“儿子”的心理过程：10岁的时候——爸爸真厉害，什么都懂！20岁的时候——老爸说的有时候也不对。30岁——老头子简直迂腐透顶！40岁——是不是有什么事情该跟老爷子商量一下呀？50岁——还是爸说的对呀，可惜他不在了。60岁——我发现我也跟当年老爸似的……其实，人的一生大概也就这样。很多新生事物的发展可能也有这样的过程。所以，新诗和古诗的矛盾，其实可以在新诗发展到一定阶段后统一起来！在新诗中融入古典的元素，例如，结构对称、韵律和谐、文字凝炼等。这样对中华古诗词肯定会有一个更好的传承、发扬！古典和现代的结合之中，肯定有更多的文字艺术，值得我们不断探索、前行！相信，会有一番新的天地！
尤其是在新诗部落的古韵诗词，应该是古典和现代的结合，而不是一味返古。不然，和其他已经颇具影响力的传统栏目比较，根本就没有发展空间。比如，把新诗的自由移植、嫁接到旧体格式上，或许这样貌似很冲突，但也可以尝试。开创都是有风险、有阻力的。人们对这种创新和尝试也会有一个认识、实践、再认识的过程，这其实很正常。如果畏手畏脚，裹足不前，肯定是一无所获的。所以，这样的创新没有必要担心遭来遗老遗少的非议，只要所创作的作品能被读者喜欢，又有何不可呢？“临渊羡鱼，不如退而结网”，其效果如何，一试又何妨？
此外，值得一提的是，这个“统一”的时机也值得商榷，因为如果在自己还没有独立的时候就去学习“敌人”，就会失去自己，被“敌人”同化了。在向对手或矛盾的另一方学习、融合时，一定不能失去自己，要保有自己的核心价值，这样的学习、融合才会产生新的价值，升华到更高层次。
在我看来，对于新诗整体而言，“温古而知新”的这个时机已经成熟了。而对于每个创作的诗人而言，可能要根据自己的情况选择一定程度和范围的创新和尝试，才能有切实的收获。否则，一些表层的所谓创新，很容易沦为文字游戏。
白云岛作于2009－9－12