沉默不是金

经常翻一些书，看到一些箴言，有些确实很好，有些似乎华众取宠。比如：有人说：上帝

为我们构造了两个耳朵，一个嘴巴，是要我们多听，少讲；有人说鱼如果不张开它那大嘴巴，便不会被钩抓住；又有人说沉默是金。这些格言似乎很有道理，但并不严紧，也不完备。我恐怕这些偏见会误导大众的。

史记。张仪列传写到：战国时著名的纵横家张仪因被人怀疑偷璧而鞭苔，其妻悲愤的说：你如不读书游说，安得此辱。张仪谓其妻：视吾舌尚在不？妻笑曰：舌在也，仪曰：足矣。

你看，他把舌头看得多重要。正是这些策辨之士，仅凭他们三寸不烂之舌，威逼，利诱，不战而屈人之兵。他们的诡辩术不仅为当时诸侯争霸的政治，军事，外交斗争增添了丰富多彩的一面；而且创造了后世无法逾越的伟大智慧。

有一个寓言讲到：从前有一个老迈而饥饿的狮子，由于体弱而无法捕获猎物，它有一个狐狸朋友，跟随、服侍它多年，在极度饥饿状态下，狮子决定吃掉狐狸。作为百兽之王，它要装装门面，找一个适当的籍口。这一天，它唤来狐狸，说：“我问你一个问题，你必须给我正确的回答，否则我要杀了你。你告诉我，我的身上的体味是舒服还是恶心”。狐狸明白这是一个两难的陷阱命题。如果狐狸说狮子的体味很好，狮子会以狐狸撒谎的籍口杀死它；如如果狐狸说狮子的体味很不好，狮子会感到侮辱而杀死它。狐狸仔细思考后，说道：“我这些天正在患重感冒，鼻塞的很厉害，所以我无法告诉你我的感受。为了不把感冒传染给你，我还是离你远一些为好。”我们假设如果狐狸在这时保持沉默，狮子仍会因它蔑视狮子而击杀了它。看来在这时沉默不仅不是金，还是毒药呢。

现代西方号称追求民主，人权等价值观。主要领导人，如州议员，州长，联邦议员及国家总统基本都是由选民用选票选出的。选民在先前对不同的侯选人可能并不非常了解，为了能获得选票，侯选人们便须极尽鼓吹之能事，以让选民了解他们。可以想象，如果这时舌头搅得不快，便极自然的会被对手“踢”下擂台，而遭淘汰。这时的沉默，少语只是弱者的标志。而弱者在西方是不值得同情的。

我听到有一个格言：“会哭的孩子有奶吃”。这便告诉我们，只有我们勇于表达我们的要求，我们的感受，我们也许会维护我们应得的利益。否则，在这弱肉强食的社会，我们可能连喝汤的权利也会被别人抢去。一个非常现实的实例是如果我们不讲，老板是不会主动给我们加薪的。

当然，也有一些情形不适于讲话，比如：1、河东狮吼时，这时多讲无益，最好脚底抹油，溜之大吉；2、碰到“鬼”时，因为“鬼”不懂人话；3、和我们“升官”“发财”无关的话不讲；4、诸如东家长李家短这一类“客观事实”的话不讲为好；等等。总而言之，我们必须拿捏好尺度，讲有用的话，不讲废话。

其实我们人类的嘴是没有什么智能的，那只是一个进食和发声的器官而已。讲什么话，什么时候讲，嘴既无权选择，也无权否定，那是大脑的事。与其管住嘴，不如说管住大脑。当今社会虽然文明发展到较高的层次，但竞争更加激烈，生活压力也相应增大。我们需要释放我们的情绪，我们需要交流，以表达我们的思想和要求。如果不让我们讲话，会把我们憋出病的。问题在于我们的大脑要做出判断，以控制我们讲话的内容和时间，以便让我们的讲话为我们的利益服务。当然，在讲话以前“吃”些润嗓“药”（鬼谷子语录，人性的弱点等书中给出了好多处方），那会让我们的语言更有效。让我们张大我们的嘴巴，大声地讲吧，也许我们会发出天赖般的妙音呢。