如果忘恩负义是合乎情理的

——读《为了鸵鸟家族的明天》有感

杨柳依 杂文 影视书评 2009-09-04 17:10 责任编辑:80作家林星
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编者按

惟有宽恕才是人之一生最大的美德,我们身在凡尘俗世皆须带着善良的心性去感受生活以及事物,不论是好是歹都该有着认真的对待和包容的胸襟。

“投我以桃,报之以李”“滴水之恩,当涌泉相报”,知恩图报是中华民族的传统美德,历史上知恩图报的事例有很多。如“衔环结草”“一饭千金”“退避三舍”等等,知恩必报向来被认为是每个人都应当具备的品德。我们从小就受着这样的教育而长大的。

确实,知恩图报,是一种美德。如能做到知恩图报,无论对施恩者还是受恩者,都是莫大的欣慰。

然而,事实上,无论在动物界还是在人类,都存在着不少忘恩负义的现象。先拿鸵鸟来说吧。

《为了鸵鸟家族的明天》(见《知识窗》2009年第3期)里写到,鸵鸟产卵很特别,当一只雌鸵鸟在一个沙窠里产下一枚卵之后,其他的雌鸵鸟也凑热闹般地将自己的卵产在这个沙窠里,这样做是为了保证在一些卵被周围的飞禽走兽掠食之后,还能有侥幸逃过劫难的卵来延续鸵鸟家族的生命,然后等待着一对责任心极强的鸵鸟夫妇来轮流孵化。负责的鸵鸟夫妇小心翼翼孵出小鸵鸟,护着它们长途跋涉,历尽种种磨难,当它们以为可以喘一口气的时候,却巧遇了另一个更为庞大的鸵鸟家族,这家的鸵鸟爸爸妈妈和那家的鸵鸟爸爸妈妈厮杀起来,两群小驼鸟则瞪着眼睛瞧热闹。

几个回合下来,半路杀出的庞大的鸵鸟家族获胜,战利品竟然就是战败者的那群小鸵鸟!那群小鸵鸟义无反顾地离开自己的爸爸妈妈,兴高采烈地融入了别人的家族。

庞大的鸵鸟家族一路赢取这样的“战利品”,使家族成员不断壮大。这对强悍的父母护佑着自己的(谁知道还有没有“自己”的呢)和别人的雏鸟,教给雏鸟们生存的本领,也将这看似不近人情的育儿之道——忘恩负义传授给下一代。

为了整个鸵鸟家族的明天,鸵鸟们把对父母的“忘恩负义”看作是天经地义的事,一点也不觉得羞愧,这确实令人感到不可思议!

由鸵鸟的“忘恩负义”我想到了丘吉尔的故事。

二战期间的丘吉尔在战争中自信顽强坚定英勇,带领英国人民经过浴血奋战,最后战胜了不可一世的战争狂人希特勒,取得了反法西斯战争的胜利。

按照一般的感恩原则,这么伟大的战争英雄、军事天才,战后继续担任国家领导人是理所当然的事。可是英国人就不这么看,他们以为战争英雄不一定就是建设大师,因为“攻守之势异也”。所以,英国人民认为丘吉尔不适宜再担任英国首相,怕他把战争中那套说一不二的作风带到和平环境中来,把英国带上个人专制的道路。

于是,在二战烽火尚未完全熄灭的1945年7月,当踌躇满志的丘吉尔还在波茨坦召开‘三巨头’会议时,英国人民就抛弃了他,在大选中选出了新首相艾德礼。

由此我想到,我们身边也有不少忘恩负义的例子:丛飞节衣缩食,资助了178名贫困学生,而当他病倒时,却无一人去看望他;某个孤儿院的女院长,收养了几十个孤儿,长大成人的孤儿出去读书工作后,没有一个回来看望她;父母辛勤养育子女,最终被子女遗弃,这样的例子屡见不鲜。

按照黑格尔“存在的就是合理的”的观点,那么动物界和人类的“忘恩负义”现象也是合理的。这个观点恐怕很多人不能接受。因为它和我们民族传统的观念是格格不入,甚至是背道而驰的。

如果忘恩负义是合乎情理的,恐怕就没有了诸葛亮用自己鞠躬尽瘁的一生来回报刘备的三顾茅庐的忠诚;就没有了韩信功成名就后,用优厚赡养来回报对自己有一瓢食之恩的漂母的善举;就没有了李密用忠心回报君王的栽培与信任,用孝心回报母亲的养育之恩的赤诚。

如果忘恩负义是合乎情理的,那么,这世界就会少了温暖而多了冷淡,少了真情而多了虚伪,少了诚信而多了奸狡,少了互相帮助而多了尔虞我诈,人与人的关系会变得更冷漠。

诚然,不管你喜欢也好,不喜欢也好,忘恩负义的现象确实存在,人们感恩的观念越来越大淡薄。既然如此,作为施恩者,应该怎么对待呢?

首先是施恩不要图报。知恩图报是一种美德,施恩不图报更加难能可贵。就像当年汉高祖的重臣张良,在刘邦打项羽定都长安后,曾为刘邦的面南称帝立下了大功的他,但在刘邦大封功臣之前,选择了杜门不出,从赤松子游,求仙问道。他低调做人,不求回报,所以得以善终。

二是以平常心看待忘恩负义。受恩者对自己有所回报固然欣喜,但倘若他不回报你,你也不必恼怒。因为当初你施恩于他的时候,就没有想过他会不会报答你。而且你没有办法去要求人人都能够遵守承诺,人人都能够重情重义。这样一想,你的心就会平衡很多了。

三是以宽容之心,对待忘恩负义之人。当人与人之间没有发生利益冲突的时候,往往会互相帮助,同舟共济,然而当发生了利益冲突的时候,许多人都会把情谊、承诺抛诸脑后。这都是人的本性。那么我们就用宽容之心去对待他们,就像丘吉尔对待英国选民一样。

丘吉尔作为伟大的二战英雄,应当说不仅有“恩”于英国,也有“恩”于全人类。但就在战争结束之际的大选中,马上被英国选民抛弃了。他要抱怨英吉利民族忘恩负义也在情理之中,但丘吉尔毕竟是个很有远见、胸襟广阔的政治家,他知道英吉利民族的怪脾气,而且自己又是民主制度的坚定捍卫者,深谙选民此举的用意。有了这么熟的公民,何愁国家不长治久安?所以他引用了古希腊的一句名言,对记者说出了他的肺腑之言——“对自己的伟大人物的忘恩负义,是一个强大民族的一个特点。”他的宽容大度和聪明能干最终使他取得成功。

综上所述,忘恩负义是社会确实存在的现象,无论它合理不合理,我们都应用一颗平常心去看待它,用宽容之心去对待它。

当然,如果这个社会能使知恩图报蔚然成风,那将是我们梦寐以求的、皆大欢喜的理想境界了。

2009年9月3日