看看《西游记》中的头头们
《西游记》里的故事,活拖拖一个社会的面貌可以,但现实比起那《西游记》里的故事来说,还有正义的选择,社会不会因为一个故事而变迁!
《西游记》这部电视剧自从面世即风靡全国,妇孺皆知,童幼皆喜。剧中人物众多,形象鲜明,鬼怪离奇,想象丰富。几十年来,观众范围只增不减,仁者见仁智者见智,都从中得到了快乐、知识、哲理。看似儿童剧,其实作者在喜怒哀乐中揭示、反映的却是现实社会中的很多东西:为民者的艰辛与无奈,为官者的奸邪和老谋深算,英雄扼腕,权佞无度……
唐僧师徒四人一路西行取经,历经九九八十一难,难从何来,表面看都是妖怪作祟,而妖怪何来,大多从天庭而来,均为天庭众仙的奴仆、坐骑、宠物……这些妖怪被众仙奍养,入则媚主,出则祸民,天下太平与否和领导之责委实不轻。
玉皇大帝在《西游记》中是三界的实际统领者,是至高无上的,是绝对的一把手,但自从那个叫孙悟空的猴子蹦出石头,苦练数年,不甘寂寞,打上天庭,众仙与悟空几番争斗,不分胜负。玉皇大帝夜不能成寐,苦于又不能降服,迫于压力,赏赐悟空一个“弼马温”的管马差事。结果悟空不甚中意,又反了天庭。玉皇大帝是左右为难:封他个大官吧,悟空既无显赫身世,一来就蹬鼻子上脸,又恃才傲物,锋芒毕露,实难忍其登庙堂之高;不封吧,其又本领超群,无人能降,屡次挑衅,蔑视权威,是可忍,孰不可忍。悟空看上进无门便投身花果山,做了个无忧无虑的美猴王,明摆着和天庭分庭抗礼。想想:这玉皇大帝何德何能掌管三界,整天无所事事,只知道饮酒作乐,而悟空有七十二般变化,一根金箍棒矗地通天,翻个筋斗也有十万八千里,何等本领,却英雄无用武之地。藐视出身平庸之俊才,玉皇大帝恐难脱妒能之嫌。
天庭的领导除了玉皇大帝,还黑压压的一大片,个个锦衣玉食,油肠肥脑。整天或下下棋,钓钓鱼,或闭目养神打打坐……可是唐僧师徒一有难,他们总能伸出手一掐一算便知端详。可见这群领导平日里也不是吃素的,深谙谋人之术。这也就算了,谁叫人家是仙呢,可偏偏让家里奍养的奴仆、坐骑、宠物也沾了仙气,邪气,妖气,纷纷逃下凡间另立门户,做了妖精,成了称霸一方的山大王,祸害百姓。
如果是众仙故意纵放,为唐僧师徒西天取经创造磨练机会和检验取经意志,则有点匪夷所思。且不说是哪位领导泄露了天庭机密,仅是那白骨精、黑熊怪、蛇精、狐狸精等等各个面目狰狞,手法怪异,嗜血成性,唐僧一个白面书生,手无缚鸡之力,不被害死,也要被吓死,你会说不是还有三个高徒嘛,唉,最后还不是搬来众仙才收服嘛。这样的领导谁跟上做事,恐怕早早就患上心肌梗塞、高血压、脑溢血等真到西天取经去了。如果说是偷逃凡间,则是掩耳盗铃之说,推脱之词,所谓的众仙也难辞其咎,你想,这堂堂上仙的家教也太差劲了吧,一屋不扫何以扫天下。家都治不好,还去治理三界。不过,话又说回来,谁叫人家是领导呢,人家哪一次不是站在云头上讲话,你看唐僧师徒哪一次不是顶礼膜拜啊。
该说说唐僧师徒这个小团体了。唐僧是想当然的领导,他借众仙之手收服了三个徒弟,用“取经”这项神圣的事情为他们洗脑,用自己的执着坚定徒弟们的信念,目标明确,意志坚定,这该是个好官了吧。可是唐僧亦非圣贤,取经路上暴露出了他的软弱无能、刚愎自用,自以为是,武断。“三打白骨精”就是很好的例子。孙悟空苦苦劝谏,一次次挺身而出护驾,结果没有换来感激,唐僧反而做出让亲者痛仇者快的事情来,逐悟空出师门,断绝师徒名分,这和下岗没有区别。现在社会如果你和领导意见相左,即使是合理建议,别说是顶嘴,仅仅是建议,哼,你这是挑衅权威,没办法,你只剩下被炒鱿鱼的命运了。唐僧这个领导还算不错,经历了教训,勇于改错,又让悟空上岗了,亡羊补牢,还勉强说得过去吧。
西天是个众人仰慕的圣地,又有如来佛祖坐镇,该是四海清平,民风淳朴喽,结果并非诸君所想。唐僧师徒到藏经阁取经书,竟出现索要“人事(即贿赂)”一幕,告知佛祖,佛祖竟心知肚明,可见西天亦非处处净土,行贿受贿亦蔚然成风,恐佛祖亦是收受贿赂之高手,否则也不会听之任之。
孟子说:引而不发,跃如也。
俗话说:哪个帽翅下不压几个屈死鬼。
天下之大,理为经纬。为领导者,当提纲挈领,高瞻远瞩,以理服人。可理到底是什么?有朋友曾调侃说先看看理字怎么写。“理”字的偏旁“王”最后一笔如何写,是一提啊,横不平,竖不直,是剑指百姓(里)。呵呵,哪里有理,老百姓之间到处是理,官民之间恐怕就剩下那歪理了。歪理之下,那威武的卷帘大将,豪迈的天蓬元帅,天下无敌的齐天大圣也只好随那个只会吃斋念佛的唐朝和尚去西天念经罢了。