禅心丝丝常沐春
佛家在进食方面的素和斋的定义是不同的。一切植物性食物除去葱、蒜、洋葱、韮及兴渠等五辛,称为真正的素食,而过午不食谓之斋。本文论述清晰,条理分明,作者从自己、朋友的素食经历展开论述,对佛法中的禅表达自己的看法,感悟,读来挺有意思,相信能让读者有所思考,启发。若能丰富论述内容,相信本文会更加出色。佛是什么?编者认为,需要人自己从佛经中学习,领悟。
前几天为朋友的朋友办了一件小事,他很客气,一定要请我吃个饭,盛情难却,不吃总好像是人家在欠你什么似的。
朋友的朋友姓王,是一企业的老总,见面时感觉为人非常的和善,在点餐时才说出自己的禁忌―――信佛之人,吃素。
那天我们吃的是泰国菜。长年都置身炎夏的泰国,由于气候的缘故,当地人都爱吃酸辣的口味,以味道较浓的食物来消减炎夏的慵懒感觉,长春现在正值盛夏,可能考虑到这个因素,主人安排在泰国餐馆。
王总是吃素的,他只吃青菜,而我们,海鲜肉类俱全。
因为主人信佛,又置身泰国餐馆,话题自然从泰国佛教引入了。
很巧,在座的大都去泰国,于是气氛很热烈。
细心回味一下,周围信佛教的朋友还真的不少,有的食全素。单位就有一位大姐,每天自己带饭,从不去食堂,因为吃斋。记得有一次吃海鲜,也有一位女朋友是吃全素的,只点了一个青菜和豆腐。
我很喜欢佛境界,喜欢禅学,禅宗。却不吃素,只是初一十五的时候尽可能吃素,因由是清理下肠胃也是好的。
喜欢读一些禅学书,但无章无法,杂七杂八,以感兴趣为主。了解就好。
佛教有中三大法门:戒、定、慧。“戒”是守戒,最高限度为十戒,后又有和尚戒,尼姑戒,居士戒,重十。从戒生委,于是成为律宗,次为定,就是禅了。也就是古代“瑜伽”传下来的方使我们的心能定信不向外跑。第三个就是“慧”,所谓的“慧”就是了解,用知识上的了解,帮助我们去定,表面看,“禅”在第二,其实,禅包括“定”“慧”两部分。“慧”能帮助“定”,定也能帮助“慧”,所以也有合称“慧定”。
记得读过一个这样的故事:在五祖寺中有一个和尚,有人问他禅是什么,他说:有两个贼,一个老贼,一个小贼。老贼的年纪老了,有一天,他的儿子问他说,爸爸你老了,就造谣我找饭吃的法子吧!老贼不好推却,便答应了。到了晚上,老贼把小贼带到一富人家,挖子一个洞若观,进到屋里,用面宝囊的钥匙把一个大柜子的锁打开,叫他儿子进到里面,等儿子进去之后,又把柜子锁了,并且大喊:有贼啊!便走了,富人家听说有贼,赶紧起来搜查,结果东西没丢,贼也没有看见,仍然睡去,这时被锁在柜子里的小贼不知他父亲什么用意,只想怎么才能逃出来,于就是学老鼠咬衣裳的声音,一会,晨边的太太啤到,就叫了丫环来看,刚一天柜子,小贼一跃而起,把倒丫环,把灯吹灭逃走了,富人家发觉后又派人去追,追到河边,小贼情急生智,把一块大石头扔进河里,自己绕道回去了,到得家,看见父亲正在喝酒,就埋怨父亲为什么把自己锁在柜子里,他父亲只问他是怎么出来的,他把经历说完后,老贼笑送说,你此后不愁没饭吃了。
这个故事宗旨就是说中国禅是讲智慧的,在无办法中想出办法来,打破障碍,超脱一切。
既然佛学是讲智慧的,那么悟佛慧禅又何必在于形式?
佛是什么?是有是无?是空是争?是入世还是出尘?是涅槃的在勇气还是危在旦夕那间的顿悟?拥有一颗禅心就好!
自悟一首不算禅不算诗的感言:
繁华尘世平凡身,禅心丝丝常沐春。
酒茶饭菜食色味,酸甜苦辣各中品。
无事书中清香伴,风花雪月一闲人。