关于鬼片、林正英还有午马

不管鬼神文化是不是封建迷信，但作为中国最传统文化之一，它确确实实影响了许多代人。

每个人都或多或少有一些猎奇心理，比如说喜欢看一些或者听一些新奇的、有趣的、神秘的等等自己看不到、听不到却希望看到的、听到的东西。许多企业家、炒作家的成功商业操作，正是满足了客户这一需求。

我们可以说“鬼片”在众多类型影片中确实具有这样一种特性。

这世上到底有没有鬼，有没有灵魂的存在，这不是我们这里要谈的事情。我只想说的是，不管有没有鬼魂，但看过鬼魂的人确实没有几个，所以，“鬼片”将“鬼魂”这一形象放大，并且以真实形象出现在观众面前，最大限度地满足了观众这种猎奇心理，这是众多“鬼片”最重要的成功因素之一。

不要说拍“鬼片”写鬼故事就是宣扬封建迷信，不管鬼魂到底是否真实存在，但谁也没有刻意去宣扬他，拍片写小说，大多都是讲究一种商业利益，而只有先满足观众或者读者的猎奇心理，才能达到最大限度获取剩余价值的目的。商品经济，讲究的就是供应和需求，有人看就有人写有人拍，没有谁告诉你这世上有鬼魂或者没有鬼魂，也没有谁去强迫你去看或者去读……

说到“鬼片”，我首先想到的是两位大师。

林正英

我看的绝大多数林正英主演的“鬼片”都是林师傅去世之后，很少有演员能够在逝世十年之后还能够影响这么多人，像哥哥、王小波、林正英。

九七年是个很令人难以忘记的日子，那一年，香港回到了祖国的怀抱；那一年，王小波心脏病复发，去世了；那一年，林正英师傅也走了。

第一次接触和认识林正英师傅也是对林正英师傅印象最深的一次是在看他的《僵尸道长》。

记不清楚那是什么时候了，大约是十多年前，我还小，人小，胆子也小。电视大约是在每晚七点三十分左右播出，那时候，我们家还住在母亲单位的家属区，因为邻里都认识，而且都是同事，所以经常互相串门，有一天，这个电视快要播放了，一位阿姨还在我家和我母亲聊天，突然那位阿姨的女儿跑来，哭哭啼啼，阿姨追问她怎么回事，小姑娘支支吾吾了半天才说她想看《僵尸道长》，但一个人害怕，本来不看也就是了，但是关了电视却却越想越怕，终于颤抖了半天，撒腿就跑……

这件事情本来很普通，但却是我对于《僵尸道长》记忆最深的一件事情，到现在为止，《僵尸道长》讲述了什么，我已经记得不大清楚了，但这件事情我依然记忆犹新。我讲述这件事情并不想说明或者证明什么，只算是对过去的缅怀罢了。

毕竟十多年了，关于《僵尸道长》的记忆，只是一些支离破碎的画面，一个神秘兮兮的茅山道士，好像有些不正经，一副痞子相，还有些好色；然后是一个僵尸头子，不食人间烟火，以喝人血为乐；然后，满城皆是僵尸，血腥、恐怖、僵硬的画面，让人难以忘怀。

可以说，《僵尸道长》是所有“鬼片”中最经典之作。也可以算是林正英师傅最主要的代表作品之一。这部作品代表了林正英师傅主演的道士“鬼片”风格——恐怖、幽默，还有爱情。而林正英师傅的道士形象，比如世俗、贪财、爱占小便宜、爱面子、有时候稀里糊涂，甚至还有点好色，对待外来宗教打心里看不起，还经常跑到人家教堂搞恶作剧，完全没有一点得到高人的那种包容气质，这种平民化形象也几乎成了日后一系列“鬼片”中的代表形象。

鬼魂和僵尸之类一直是中国最传统的鬼怪形象。说它最传统，就是因为，不管是小说还是电影或者其他传播媒介，都认为，如果有鬼，那么就是这种形象。就像龙、凤之类，是中国最早也是影响最深的幻想产物。

这一点不同于西方。在西方，最传统和流行的，类似中国的僵尸形象是吸血鬼和狼人等。

所以，中国的恐怖电影习惯描述鬼魂和僵尸，而西方人比较“科学”，他们喜欢描述的是生化危机、怪兽，或者机器人。

当然，这和中西方的传统文化以及思想素质等不同。

在林正英师傅去世之后，许多电影商和电视商业拍过类似西方的生化危机的影片，或者是中西结合的影片，虽然也或多或少的得到一些成功，但比起当年林正英师傅的鬼魂、僵尸片要逊色许多，似乎，指导目前为止，仍然没有人能够超越林正英师傅那个世俗、偏见、色迷迷的道士形象。

可以想象得到，在日后许多年里，林正英师傅的道士形象依然会影响很多人。

午马

看过很多传统的中国式恐怖鬼魂、僵尸片，给我记忆最深、也是我最喜欢最欣赏的演员是林正英师傅和午马。

林正英师傅在上面已经说过了，现在来说午马。

在前面《倩女幽魂》的评论中，我曾粗略地评论过午马，我说午马最成功之处在于表情的逼真。悲、欢、离、愁，喜、怒、哀、乐，每个表情午马都能够表现到几乎完美的程度。其实不止我这样认为，很多看过午马主演的影片的观众都有这样的看法。

午马和林正英师傅可以说是同一时代的演员，不过年龄比林正英师傅大一些。

午马是个性格演员。

什么是性格演员？

性格演员的概念就是：能够塑造多种人物形象的演员。这类演员具有很强的可塑性，戏路较宽，擅长通过独特的表演进行银幕形象的再创造，塑造出的角色不同于演员自己，不同于自己扮演过的其他人物形象，也不同于其他演员扮演过的同一人物形象，同时每一个形象都具有不同的性格。

和林正英师傅不同，林正英师傅成功的道士形象，在日后演艺中几乎被定型，而午马则是个电影界全能型人物。

以下是媒体对午马的评论：他是宝禾影片公司的策划，策划过《中国最后一个太监》等名片。他又是洪金宝的得力助手之一。他能演、能编、能导、能策划，是香港电影界不可多得的人才。午马是张彻的高徒，又是胡金铨的私塾弟子。他在国内外享有一定的知名度。他曾先后获得香港第三届金像奖最佳导演提名、第六届金像奖最佳男配角提名。从影几十年的午马，对电影事业依然执著。

由此可以看出，林正英师傅是专门型的，而午马则是全能型的。所以，虽然年纪较轻的林正英师傅在“鬼片”中的影响力要超过年纪较大的午马很多，但并不奇怪。

在午马主要的“鬼片”中，印象最深的当然还是《倩女幽魂》。

《倩女幽魂》不仅造就了张国荣、王祖贤，同时也造就了午马。

《倩女幽魂》的成功对午马日后的“鬼片”生涯产生了很大影响。

简单来说，“鬼片”曾造就了林正英和午马，而林正英和午马至今都影响着“鬼片”的发展。