也谈吃苦教育

“吃得苦中苦，方为人上人”

“你要好好学习，吃点苦，争取考上大学。”

“现在的孩子，唉，吃不得苦。想我们以前……”

“现在条件好了，孩子们可是越来越娇贵了，不象我们以前那样能吃苦哦。”

“不行，得对孩子们进行吃苦教育。”

“最好是建一所‘吃苦学校’。”

……

家长在一旁忧心忡忡，孩子在一旁背负着沉重的心理压力。结果什么是“吃苦耐劳”，什么是“坚忍不拔”，什么是“脚踏实地”，什么是“节俭自制”，他们不仅没记在心里，也没听在耳里，即便入了耳了，那也是一团噪音，一团令他们的心像被拉长的找不到挂靠的地方的橡皮筋一样的噪音，正痛苦地等待着爆发。

我不反对吃苦教育，但我反对强制式的、任务式的吃苦教育。

兴起“吃苦教育”风，把孩子送入“吃苦学校”果真能把孩子引入正途，让孩子懂得脚踏实地、节俭自制、坚忍不拔、吃苦耐劳吗？我不否认这能取得一定的效果，但前几天我在杂志上看到这么一则故事：一位初一的学生因在学校打架闹事而被学校劝退，休学半年。父母决定对他进行吃苦教育，在这半年的时间里，他被父母安排到了自家经营的农家休闲园，做起了半个服务生。扫地、擦桌子、洗碗、捡菜等，每样都得做，而且得做好，不做、没做完、或者做不好就会遭斥责。晚上则在父母的督促下补以前落下的功课，每天都过得苦兮兮的。然而，没想到回到学校后，他依旧不用功，每天放学后要么躺在床上听音乐，要么电视看起来没个完。

这对父母的教育失败了。败在哪儿呢？这对父母可能至今都不明白自己的一片苦心怎么就打了水漂呢？孰不知把劳动当作吃苦来训练本来就是一种不可取的价值取向。再者对孩子进行强制性、命令性的任务式的吃苦教育，全然不顾孩子的认同感和身体、心理的承受力。这样的教育只能是徒劳无功甚至适得其反。

我们必须得承认，如今独生子女的教育问题日趋严峻了。但我们也不能单纯地把问题归结于现在的孩子不“苦”，是环境的优越让他们养尊处优、娇纵懒惰、不知节俭、经不起委屈挫折。

孩子们真的不“苦”吗？

何谓苦？

吃不饱、穿不暖是苦，日出而作日落而息的辛勤劳作是苦，还是为生存而拼搏是苦？假如是后者，那他们的生存压力远远大过我们，怎能说不苦？假如是前者，那孩子们确实远比我们要幸福得多。但这就是所谓的真正的苦吗，就需要孩子们去进行任务式的体会吗，就要把孩子们的所有不争气都归结于没吃过苦吗，果真如此吗？假如我们可以这样认为的话，那我们的祖先也可以这样认为，那我们祖先的祖先也可以这样认为，那我们祖先的祖先的祖先的祖先就可以这么对我们祖先的祖先的祖先说：你们真是太幸福了，有火烤，还有熟食吃，可你们还不满足。瞧你们现在变得多么的娇弱，你们真是太不争气了，你们得接受吃苦教育了。从明天开始，你们去睡山洞吧。什么，没肉吃？去和野兽搏斗吧。什么，没火？茹毛饮血吧。什么，冷？那儿不是有很多草和树叶吗？

这样你不觉得荒谬吗？

这样，社会会有进步吗？

我承认，我们确实因经受过苦的磨练而拥有了诸如坚忍、踏实、节俭等诸多优良品质。但是我们不能总是通过念叼着自己的过去来彰显自己，从而否定了孩子的苦，从而要求我们的孩子一如我们。

我们必须把我们的优良品质传承给下一代，但传承的方式是自由而不是强制。我们必须确认教育需要的是自由而不是强制。自由能让我们的孩子学会自我教育，从而真正达到教育的目的，而强制只会令我们的孩子产生抵触心理，最终导致教育的失败。我们的孩子虽然有吃有住有穿，不用为劳动花费太大的心思，可只要我们设身处地地为他们想一想就不难发现我们的孩子其实挺苦的。

我们的苦孩子们体会不到，孩子们的苦我们同样很难体会。我们不能盲目地把我们所认为的苦强加于孩子们身上，强迫他们接受、理解，这样只会适得其反。其实聪明的我们只要聪明的一转弯就不难明白我们的苦和孩子们的苦是可以相融的。他们的压力需要劳动来释放，而不是要劳动来惩罚。我们所经历过的苦会让孩子们感到好奇，我们完全可以借助这种好奇心理在恰当的时机把孩子们带进我们曾经拥有过的生活，让他们亲近大自然、接受劳动、感受历史，从而让我们的优良传统在他们的血液里流淌起来。要知道大自然是神奇而又美好的，这会令他们心胸开阔；要知道劳动是音乐和节奏的化身，这会让他们觉得很充实；要知道历史中融入了艰辛与成熟，这会使他们拥有一面自我教育的镜子。关键是我们要学会使用自然的手而不是强制的手。

抛开偏执，抛开强制，多些关爱，多些理解，我们的孩子会快乐而又健康地成长的。