说欲

前些日子为朋友媒体写过一篇文章，谈人的欲望。旁证博引，是论古今。最后得出结论：欲望是把双仞剑。欲望是推动社会进步的原动力，欲望是社会发展的侵体毒瘤。这样的结论似乎矛盾。

正是有了人类的欲望使得征战过后的祥和统一。

正是有了人类的欲望使得生命的繁衍与性的和谐。

正是有了人类的欲望使得科技敢上九天揽月，可下五洋捉鳖。

正是有了人类的欲望使得沧海桑田，遍地英雄下夕烟。

试想，我们没有了对欲望的追求不还是低等生物的存在吗。由此可以为达尔文的进化论做一个新的诠释了。

另一方面。

也正是有了人类的欲望才使得杀戮不绝硝烟四起。

也正是有了人类的欲望才使得淫荡乱伦男女无常。

也正是有了人类的欲望才使得私欲横流贪赌滋虐。

也正是有了人类的欲望才使得迷信平生亵渎文化。

结点是度。

可问题的关键是谁去禅定和把握这样的度。很多时候人们由于自身的文化背景不同，对欲望的参照物的理解不同，加之社会的、法律的、教育的限定欲望程度差异，就会出现人们价值取向的异同。

“法界圆融体，做我一念心”佛家讲的所谓六根清净是无欲。

“太极俩仪，三爻万物”道家讲的所谓虚室为白是寡欲。

“克己复礼，天下归仁焉”儒家讲的所谓中庸仁和是清欲。

做为文化古国，我们不缺教化的典籍以及人们对独善其身的追求。而是把人生最有价值的东西简单示人。或扬眉瞬目，或见桃花而悟道。在平常日用之间，实在的生活情趣里彻悟心灵的哲辩。只有一点记了，便是：生活的历史不是哪个圣哲的图解，而是我们本该活着的必然。只有这才是欲望的最初起因。

你我都是凡夫。当下社会，由于物质文明的进步，常不免有失欲望的驾笃。当然物欲无穷，不良风气也猖獗沆瀣。重点提及少数不肖分子，当要“齐之以刑”；但就中国文化传统的精神说来，由以“道之以德”更为重要。

本文并不提倡诫化别人“清心寡欲”。例如男女性事，用进废退，适度恰当可增进荷尔蒙，有利于身心，延年易寿。可是，一旦荒淫无度，什么小姐、二奶三奶，肯定是抽挡扒骨未老先衰。性学家说：以晨起愉悦为适，这便是度解了。

说欲，其实就是把你自己的称放在心中。经常量量半斤八两，不可枉自菲薄，更不可枉自尊大。禅解：人的痛苦源于人们去追求错误的目标。度人不是欲，度己才是欲。把欲的基准点放在先利人，后利己，与心中无欲求体身之欲。舍其眼见之小欲，求无量之大欲，何与否！