我与故事之《指鹿为马》

但凡学过语文的都知道指鹿为马这个成语故事。该典故出自《史记》秦始皇本纪第六，在文中用了简短的文字记述了这个历史故事。

八月乙亥，赵高欲为乱，恐群臣不停，乃先设验，持鹿限于二世，曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。”问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。

看罢故事不禁为太史公精炼的文笔所折服，寥寥数笔将故事的原因经过结果交待的清清楚楚，文字不多却将人物刻画得传神到位。

故事发生的背景是秦始皇驾崩沙丘平台，赵高等密谋篡改遗诏立胡亥即位。故事开篇就将原因交待得很清楚赵高欲乱，恐群臣不听，乃先设局验证百官。也就是赵高设的一个局目的就看文武百官谁忠心与他，顺者作为重点扶植对象为他所用，逆者大举屠刀予以法办铲除异己，经过这次考验有一个非常严重的后果：群臣都惧怕赵高，当然赵高就能大权独揽一手遮天。往深处说赵高一人把持朝政为所欲为，上可欺君下可枉民，朝纲混乱法纪不张。

故事中有两个主要人物，男一号秦二世胡亥，其实他戏份不多，被人反客为主。胡亥生于帝王之家，这既是他的幸运也是他的不幸。出生显贵，帝王之家荣华富贵自是不用细说，而且被臣子黄袍加身贵为一国天子乃万金之躯；但胡亥昏庸无能没有治国的才能，事事问计于赵高等人，这就为赵高等人扰乱朝纲造就了条件，也为自己命丧黄泉埋下了伏笔。胡亥还是个心胸狭窄之人，他害怕兄弟造反竟然捏造罪名杀了18个兄弟姐妹。

你看朝堂上赵高居然敢指着鹿说是马，如此欺君显然是明火执仗的挑衅皇权，不难看出赵高根本没把胡亥放在眼里。可怜的胡亥居然还笑曰，此情此景但凡是还有智商的人都能看明白是有人演戏给我看，但胡皇帝居然还笑得出来。而且还糊涂的问道：“丞相误邪？”他还愚蠢的认为丞相中邪了，可能赵高暗想：中邪的是你胡二世啊。由此不难看出胡亥确实没有经世之才不能胜任治理国家的重任。秦王朝从此一蹶不振，糊涂的胡亥只做了三年的傀儡皇帝，最后落得自杀的下场。

男二号丞相赵高亲自导演并领衔主演了这场千古闹剧。赵高先是中令郎，深得始皇宠信然而就是这个先皇宠信有加的臣子，在始皇驾崩后密谋纂改遗诏立昏庸无能的胡亥为继承人。其实他知道胡亥不能胜任皇帝，扶疏才是最佳人选。但他深知只有这样自己才有机会把持朝政，君弱臣才能乱中揽权。为了大权独揽他设计陷害丞相李斯，而后为了培植党羽排除异己居然在朝堂上公然上演指鹿为马的闹剧。其实细看他的设计并不高明，如此颠倒是非显然是在向皇帝示威，是在向文武百官示威。虽然一朝得势但公道自在人心，而后自然会留下千古骂名事实证明也的确如此。如果一个国家一个单位只有一种声音，我想国家灭亡不远矣单位负责人离腐败不远矣。兼听则明，偏听则暗国家政策若不能站在全局的高度来考虑，只能为一个人，或少数人服务的话，独裁暴政随之而来。哪么势必会造成民心偏离，民怨沸腾，国家何愁不忘。赵高也没进一步考虑到更深层次的问题：覆巢之下岂有完卵，国家衰亡赵高又岂能全身而退？事实上胡亥自杀之后赵高很快就步其后尘被子婴处以车裂的极刑，落得个死无全尸的下场。

再看故事中的群众演员所谓的文武百官，有颠倒是非违心奉承赵高以保仕途平安的，说陛下这就是马。我不知道这些饱食俸禄的大臣说话的时候脸红不？心虚不？还有有唯唯诺诺保持沉默的，明知是错却不敢指出的大臣。或许他们有学富五车的学者，也有位高权重的权臣但面对黑恶势力的逼迫他们都选择了沉默，选择了逃避，正是因为他们的懦弱也助长了赵高的威风。其实也不能怪他们没有血性，焚书坑儒倒行逆施使得“忠臣不敢谏，智士不敢谋”面对同样穷凶极恶的赵高他们只有明哲保身也不失是上策。不是群众不会提意见，关键是领导要善于听意见啊。还有一些血气方刚的忠臣，冒死骂赵高专权但志士的鲜血未能唤醒昏君的醒悟，只会血溅朝堂以身报国。以壮烈的死对抗赵高的挑衅，他们流芳百世是群众演员中的佼佼者。他们虽然未能挽住狂澜，但历史会记住这些人。不知道现实中还有这些人的影子吗？但愿还有。

这个貌是荒唐的历史闹剧今天还在各个地方上演，虽然规模不及这次宏大，知名度不像胡亥和赵高一样大腕，阵容不及秦朝般强大，但我相信还是有的。照明镜可以正衣冠，读历史可以知兴亡，但愿此类闹剧从此绝迹。