老师与妓女（后记）

其实，戈壁也是老师，是老师世家，戈壁的父辈加上我们这些子辈们，全家族三十多位教师，戈壁愿意如此糟践老师吗？

戈壁在文章开头就已经说明了：将老师与妓女并列，也不是戈壁愿意看到的。但确实有很多地方值得我们反思——这种反思不仅仅局限于作为教师的我们自己，应该是全社会尤其政府应该深思的。

戈壁此文看似幽默诙谐，看似一种恶搞，实际满含一种悲愤和无奈的苍凉——老师应该是神圣的、光荣的，但却与妓女的境地如此相似，甚至好些地方还不如妓女！谁之过也？戈壁质问的正是这个问题！戈壁是在替老师们鸣哀！中国喊了好多年的尊重知识、尊重人才、尊重教师，可口号喊得响亮，事实做得窝囊！

所以在去年的教师节那天，戈壁也发了一篇文章，叫做《拒绝崇高，回归平庸》，崇高的虚名帽子压得老师们喘不过气来！博友neon也指出：现在很多看似体面的人其实连妓女都还不如啊，至少人家是做一行，赚一行，而很多人是跨行操作、暗箱经营，卖了身，还出卖灵魂，出卖良心，还把牌坊立得比人民纪念碑还大，妓女和他们一比，简直是仙女了。在这些人面前，我们所经受的蹂躏难道会比妓女少吗？

有博友称：老师和妓女，虽都是为了挣钱，可性质不同。妓女也许是生活所迫，也许为了钱而做妓。老师可不同，老师在选择职业已经是想好的，自己喜欢这一职业，虽也是为了钱，可是他可以选择别的，不能把老师和妓女放在一起议。老师虽然苦点，但怎么不和太阳底下那些大工小工比一比？想想，是不是和他们也有很多类似的地方？和其他比较累的工种是不是也一样呢？中级职称的老师和小工的工资差不多，高级职称的教师和大工的工资差不多，也是起早贪黑。

其实戈壁和博友们的主观意志是一样的，只是戈壁用来做比的对象不同而已。现在有人说：大学生一毕业就等于失业，大学生和农民工一样的工资待遇。我们不能说是农民工的工资高了，而是大学生的工资太低了。

这里虽然说的是大学生，但对于教师，对于所有不同工种的工薪阶层，其实都是一样的。太阳底下的那些大工小工，和教师相比，确实也有很多相似之处：一个是体力劳动，一个是脑力劳动；一个劳身，一个劳心，都是一个累字。在某种程度和角度上讲，心累比身累难受得多。

尽管国家刚刚进行了工资改革，可与生活中飞涨的物价相比，涨那点工资又能奈几何？戈壁这里的普通蔬菜，在调资之前，一般几毛钱一斤，有些菜还就一两毛，现在两元以下的蔬菜都不好找。看起来的涨工资，其实等于在下降！

当然，与我们这些工薪阶层的人相比，那些一般中小企业里面的工人们，就更糟糕了，好歹我们还涨了那么一些，可以抵消部分因为物价上涨带来的不利因素。而他们，则没有这么幸运！

再说古时候的妓女更多的是因为生活所迫，戈壁绝无二话。现今社会中，有几个妓女是因为家里揭不开锅而去从事这项职业的？

是的，老师在选择职业时候就已经想好了，但又多少人敢拍着胸脯说自己真的喜欢这项工作？二十年前，怎么就没有几个人愿意选择做教师呢？那时的小学教师，尤其是乡村小学的年轻男教师，连找对象都成问题。原因是什么？一个字：穷！所以才常有用“穷教书的”这个称号来称呼教师。现在的教师不一样了，虽然头上还是套着那一顶辉煌的帽子，但更多的是待遇总算得到了比较大幅度地提高。

如果说不想做老师了，可以选择其他工作，那么妓女们从一开始就是完全可以不选择做妓女的。或许，在对待工作与人生这两个问题上，教师会看得更深更远，也更有责任感。但对于现实，教师和妓女一样，无奈的处境更浓厚！

还有博友说：现在是金钱至上，笑贫不笑娼的社会了，所以那些没有文化、没有知识、没有一技之长，而只是老妈给了一副好皮囊的女人们，既不愿凭借自己的正常劳动养活自己，偏又喜欢追求时髦、贪图享乐舒适的女孩和女人们，便选择了做妓女，她们不可以和老师的清高放在一个台阶上来议论。

可有谁能说，老师是甘愿清高的呢？当下许多教育工作者自觉摈弃诸如“人类灵魂工程师”的虚无光环，有人针对这一现象提出了师德退化论，但也有人认为把教师从神位上降低到人位是一种社会的进步。戈壁比较赏识后一种说法。

对教师的过高赞誉，乃至神话是否能促进师德建设呢？看前年的感动中国十大人物，其中教师占了两位。人物的感人事迹沿袭了中国传统的师德标准。一个穷山区的民办教师，几十年如一日地守候着一个小学校。还有一个公办教师忍受癌症、丧子之痛，废寝忘食，鞠躬尽瘁地坚守工作岗位。人物的神圣形象惊天地，泣鬼神。但是放眼全国，广大教师的形象应该是怎样的呢？都要这么样吗？

“退休了，还愿意继续教书吗？”面对这样的提问，似乎每一个热爱教育事业的人都应该发表豪言壮语：“只要祖国需要我，我愿意春蚕到死丝方尽。”但是易中天在《面对面》中说：“不愿意。”“为什么不？”“为什么要？”易中天含泪拒绝回答。易中天在之前的问答中说过一句话，我想可以作答：一个国家的存在为的是最大限度地满足人民对幸福的追求，也就是人性的满足。

我由此想到一个问题：国家可不可以要求公民为国家做出牺牲？我也想到另一个问题：我可不可以拒绝崇高，如同拒绝平庸那般？

有一幅漫画深深印在我的脑海里：丰盛的餐桌旁，坐满了人，教师的凳子最高，高耸入云。其余人大吃大喝，教师鞠躬弯腰，怎么也够不着那一桌的丰盛。高高在上的教师拒绝崇高，要求和大家一样做人，要求和大家一样吃饭，难道不对吗？

做好了人才能做神。但是有些人不这么认为，他们认为教师就应该做神。一位山区的校长因为建新校舍拨款不足，为节省几个钱，一个人从山外背建材，一背就是一年，媒体把他做神来表扬。一个女大学生自愿到穷山区支教，被活活冻死，媒体也把她做神来表扬。但是我要问：你为什么不把他们当人？学校是政府投资的，区区一、二万钱你哪不能挪一挪，你何以要累死一个人？人家一个大姑娘家，背井离乡，把青春奉献给你，你何以不能温暖一个人的生命呢？这样的神暂且不要罢了，神会害死人。

我敬仰那些崇高者，但我拒绝喝下那种标了“崇高”的精神毒药。你如果尊重我，就把我当人，平等地待我，如同你待自己。

戈壁很欣赏博友艳儿絮语的一句话：老师与妓女最不能相提并论的地方是：老师可以骄傲地昂起头挺着胸站在阳光晨曦中，妓女只能自卑地窝着头风骚地扭着腰躺在凄迷惨淡的月色下！

其实有些问题，就是需要在争辩中才能明事理、辨是非的。