天气和情绪
本文论述清晰,作者以天气的变幻对情绪,感情,态度等方面作出思考,道出自己的看法,字里行间是对生活的感悟,读来很有意思,相信读者读后能有所思考,启发。情绪调节,其实就是内外的修养,是需要人不断学习的。
连绵的阴雨,下得让人气恼!前些日子,整天烈日高挂,暑气逼人,多么希望下一场雨,可是眼巴巴地盼望呀,雨挂在天上就是掉不下来。
现在好了吧,一下就来一个没完没了。雨不大,鸟儿可以自在飞,但是人走出去就没那么方便了,拿上雨伞吧,不方便;不打雨伞吧,又会淋湿衣服,深秋季节湿衣服穿在身上总是不舒服的,弄不好会生病,又要给医院创收若干元。所以每天走出门之前,总要抬头把老天埋怨一番,可是它对你的埋怨毫不理睬,细雨蒙蒙照下不误。于是就让你带着坏心情去做你应该做的事情了。
有人说:你改变不了天气,那你就改变自己的心情。听起来是多么富有哲理和启迪性的话,但是你不是圣人,你就那么洒脱?就是发明这句话的人他自己也未见得就这样做了。
人有七情六欲,这些情、这些欲,都是随着客观环境产生的,有人追求“心如止水”,有人追求不嗔不争,但是到了关键时刻,到了外界力量刺激到你的敏感神经的时候,你也会跳起来,也会暴跳如雷,也会倒海翻江。一潭死水毫无生气,但是只要扔下一个石子,它就会“咚”的一声,而且还有无数条波纹向四面扩散开去。即使没有石子去击水,火辣辣的太阳要让它蒸发一些水蒸气;狂风暴雨也会使它产生波浪;冰雪严寒可以使它封冻。这些都是促使一潭“止水”产生改变的因素。
人的感情可就比水复杂多了,外界的客观因素会影响使其产生变化,阴雨绵绵的天气让人情绪很糟糕,很低沉;阳光灿烂会让你心情舒畅;春风杨柳、鲜花盛开会让你很惬意;如果狂风暴雨就会让人产生震撼;晴空霹雳会让人产生恐惧;古人说的“泰山崩于前而色不变”这样的说法是欺骗人的;《三国演义》里刘备向曹操解释自己筷子被打雷惊吓而掉在地上的时候,特别强调了打雷为什么要让人惊恐的道理,让曹操都深以为是。(当然刘备不是因为打雷而掉筷子)更何况是凡夫俗子、普通百姓?还有周围的人际关系、自己的工作生活,还有涉及到很多很多关系的事件都能直接或间接的影响情绪。比如你如果今天出去遇上一个不讲道理的人找了你的麻烦,你一定很生气;比如你付出的劳动比别人多,但是后来你得到的报酬比别人少了很多,你肯定要生气;当然如果遇到贵人扶持你,让你获得意外之利益,你也会喜形于色;如果你受到什么打击,你会情绪低落,打不起精神;人的主观因素也是左右自己情绪的重要因素。因为别人的一次误解,你也许会耿耿于怀;你过分敏感于人际关系,你过分在乎别人对你的评价,你心理承受能力太弱,都会让你生活在不愉快中。
情绪化的人的感情起伏很大,常常是刚才还是阳光灿烂,马上就可能出现疾风骤雨;像烈性炸药,一点就着;从医学的角度分析,这是属于胆汁质的人,这样的人像孙悟空、像《水浒传》中的李逵,讲义气,豪爽,但是不容易接近,更难以交往,因为你稍不注意可能就要点燃炸药,要炸伤自己和别人。
感情没有波澜的人交往也很困难,你是阳光明媚,他是冷若冰霜;你是疾风迅雨,他也是无动于衷;有一个故事说的很好笑,一个慢性的人和一个急性的人在一起烤火,急性的人衣服被火烧着了他还没有察觉,慢性的那个人看见了,对急性的人说:“有一件事情我发现很久了,想给你说,但是就怕你性急,忍不住会影响大家不高兴,所以没有跟你说,但是又不忍心,还是想给你说,你千万不要性急呀!”那个性急的人说:“快快说啊,什么事情啊?”他再次强调说:“你先别急,不然我不告诉你!”那个性急的人终于忍住气说:“好好好,我不急,你说!”这时候他才漫天斯理地说:“你的衣服已经被火烧了很大一块了,再不灭掉火,你的衣服就完了。”那个急性的人一下子跳起来骂他道:“你这个混蛋,怎么不早说?”他还是那样慢条斯理的说:“你看你看,我要你不生气,你果然生气了,早知道这样,还是不该告诉你。”生活中也许不会有这样的人,但是遇到这样的人真的也让人难受。
情绪是可以调控的,不是圣人,要做到“泰山崩于前而色不变”是不可能的;要做到火烧眉毛还泰然处之也不容易;不过不要太情绪化,不要让情绪泛滥,不要让情绪大起大落,这是可以做到的。多看看阳光升起的时候,让自己心态变得开朗活泼;多看看朝霞、看看白云,多看看自然界的春色和秋景,让自己处于兴奋之中;主观情绪不好的时候,需要找一些外界因素来调节,情绪好但是遇到外界因素影响而变坏的时候,找一个朋友释放一下,或者听听音乐,看看书,慢慢缓解。如果是春天,你走出去看看春色,听听鸟唱;是夏天,去赏赏荷花,听听蛙声;是秋天,去看看红叶、赏赏菊花,是冬天,去赏白雪,听朔风呼啸。不也是一种壮美吗?这些时候,你的情绪一定不会很坏。
调节情绪,以一种积极心态去面对生活很重要,不想做圣人,那很累;做普通人,看看书,听听音乐,找好朋友聊聊天,心情会好得多。不妨试一试吧!