我的名利场

天下熙熙，皆为利来；天下嚷嚷，皆为利往。看着芸芸众生争名于朝，争利于市，鄙夷吗？不屑吗？还是嗤之以鼻？佛语说名利都是虚幻之物，可你我都在三界之中，又有几人能够跳出红尘之外。对于沽名钓誉，利欲熏心而扭曲人性者，我们是应该唾弃的。但对于能够以真才实学博取功名，以智慧胆识谋取利益的人，我们不但不应唾弃，而应予以肯定和尊敬。

对于“名”，我尊重并敬仰流芳百世、名至实归的“英名”，“盛名”。因为在这些英名、盛名的背后，是他们不凡的人生历程和为人类做出的杰出贡献。为这些名字套上圣洁的光环是对生命的尊重，是对他们付出的回赠。三皇五帝带领人们走出茹毛饮血的蛮荒年代；孔老夫子传道授业，教化黎民；秦王嬴政统一天下，结束战争；唐太宗虚怀纳谏，国富民强；李太白斗酒百篇，诗文万古流芳；杜少陵忧世伤生，为天下苍生奔走呼号……这些名字无论时空如何轮转都会照亮历史的星空，铭刻在人们的心中。

对于“利”，我依然钦佩那些靠正当途径拼搏奋斗而取得丰厚利益的人。君子爱财取之有道，只要不是投机钻营，不是损人利己也应得到尊重。虽然这个社会有失公允的地方，但从付出和回报来讲还是比较公平的。众所周知，比尔盖茨创造了财富的神话，拥有上百亿的资产，但同时他也将人类带进了一个新的时代，他的创造改变了世界。小巨人年薪上千万的酬劳也是他用辛勤和汗水换来的，同时他让中国人在西方的世界里有了独树一帜的骄傲。还有那么多的明星大腕们，过着锦衣玉食的生活，那也是他们用青春做赌注换回的，背后也有流不尽的汗水和泪水，何况他们带给我们无尽的快乐。（当然偷税漏税的除外）

名和利是一对孪生的姐妹，形影不离。而今人们一提到这两个字，就如同闻到了铜臭的味道，唯恐躲闪不及。“追名逐利”一直被人们认作贬义词，为什么是贬义词呢？也许正如一句名言所说：谁要是为名利的恶魔所诱惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量所指引的给他的方向扑去。名利能否成为“恶魔”这要看人的意志，拥有崇高的理想，站在自我实现的角度上就不会受其趋使。追逐名利只要是本着实现自我价值就是应该提倡的。名和利是把双刃剑，可以是网，让人陷入其中，难以自拔；可以是帆，催人奋进，让人扬帆远航。换一个角度讲，名和利只是你的自身价值的佐证，你可以看淡名和利但你不能看淡自我价值，你不看淡自我价值就不会小觑名和利。如果我们都是帆，百舸争流，千帆竞济，就不会惧怕外来的欺凌。如果我们都像小品里的懒汉一样“跳进河里才算洗个澡”，将名和利抛弃到极致，“离了名利场，钻入安乐窝”，当外来入侵的时候，我们也只能像嵇康一样弹着广陵散，然后慷慨赴义了。

追名逐利不是错，为名和利，更是为自身价值。当真的拥有名和利的时候，这时需要的才是淡定从容，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。当下，有些人喜欢把淡泊名利挂在嘴边，成了不思进取，庸碌无为的代名词。其实这样的人大多还没名没利，既然没名没利又何来淡泊，这倒有点像阿Q精神。

陶渊明淡泊名利，崇高清淡，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的自在生活成为后代所敬仰的一位隐者。这里有时代和历史的背景，其实他又何尝不想出仕为官，做出一番政绩，只是官场的黑暗，统治集团的腐朽令他不愿与其同流合污，才以弃官行动表示自己洁身自好的决心。

李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，是其志不得伸，壮志难酬的愤慨。遥想当年，初出巴蜀的他也曾高唱着：“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”失意时依然抱怨：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”是晚年诸葛亮在《诫子书》中对儿子的告诫，意为“不把眼前的利益看得清淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。可见诸葛亮还是希望其将来能够有所作为，并非真的让其淡泊名利不思进取。

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，满随天外云卷云舒”是面对是非、成败、得失的一种从容淡定的态度，“不以物喜，不以己悲”。只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。宠辱不惊，去留无意是穿越红尘之后的悟道，是长江大河汹涌奔腾后的平静，并非我们所以为的贪图安逸享乐，独善其身。

天行健，君子当自强不息。名和利是社会给予你的对你给予社会的贡献的回报，所以名利只要是合理的，就当是可取的，而且我们应为其不懈努力。