浅谈家乡的傩戏

家乡的傩戏因为一位文化名人余秋雨的一篇散文《贵池傩》而为很多人所熟知。早就知道东门那边建起了有关傩戏的一些雕塑和脸谱等，可一直却没有时间去专门去看看，昨晚闲来无事，决定绕城一周，只为转一转，可在车上看到了高耸的脸谱雕塑，我停了下来。

说实话，我对于傩戏是没有真正的去观赏过的，好像是附近山区的一直沿成下来的一种祭祀活动，我的姨妈在退休前在黄梅戏剧团任职，经常要组织一些演出什么的，对于傩戏她是知道的，却没有生出要去看一看的念头。却在看《文化苦旅》时对傩戏了解了很多，而这位散文大家的《贵池傩》中的一段话也被篆刻在砌起的石墙上“傩在训诂学上的假借、转义过程，说来太烦。它的普通意义，是指人们在特定季节驱逐疫鬼的祭仪。人们埋头劳作了一年，到岁尾岁初，要抬起头来与神对对话了。要扭动一下身子，自己乐一乐，也让神乐一乐了。要把讨厌的鬼疫，狠狠地赶一赶了。对神，人们既有点谦恭畏惧，又不想失去自尊，表情颇为难做，干脆戴上面具，把人、神、巫、鬼搅成一气，在混混沌沌中歌舞呼号，简直分不清是对上天的祈求，还是对上天的强迫，反正，肃穆的朝拜气氛是不存在的，涌现出来的是一股蛮赫的精神狂潮，鬼，去你的吧！神，你看着办吧。

汉代，一次傩祭是牵动朝野上下的全民性活动，主持者和演出者数以百计，皇帝、大臣、一品至六品的官员都要观看，市井百姓允许参与。

宋代，一次这样的活动已有千人以上参加，观看时的气氛则是山呼海动。”

我在这样的文字前久久回味着，想象着古时候的人们在傩祭时的场面，那样的壮观，可历经了千年的演变，现在还剩下了什么？所以诗人才会写出了这样的一篇文章吧，也是为了想保留中国的文化遗产尽一份力量。

我突然的很想去看一场傩戏，看看现代人演绎的傩戏会带给我怎样的一种震撼。