关于葫芦形瓶的一些思考

zhoulang 杂文 百家杂谈 2009-07-03 16:33 责任编辑:春霸
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编者按

文章读来别具考古知识。作者文笔古朴,说物之处颇有探讨之色。荐之!

在我国出现的早期(半坡时期,仰韶时期,大汶口时期,马家窑时期)陶器中有大量的葫芦形瓶和葫芦纹器皿,并且它出现的范围之广,跨越的时间之长,发现的数量和形式之多都令人叹为观止。大量的实物出现足以证明我国各族人民对葫芦的喜爱由来已久,并且非常之久。由此也引出了一些问题:1,为什么早期的陶器中会出现如此之多的葫芦形和葫芦纹器皿?2,葫芦和我国传统的阴阳观念有没有关系?

首先还生活在原始社会时期的先民们由于知识和经验的欠缺致使了创造力的局限,所以对制造生活器物来说模仿便成了最直接,最常用的方法。而在当时那个时代天然形成可以做容器的器物又不见得那麽多(即便是今天这种东西,除了葫芦外也不是很多),我国本土所固产的葫芦自然便成了最直接被模仿的对象,毕竟那还是一个模仿多于创造的时代。其次葫芦的形状为两个圆形组合而成,而圆形给人圆满,完美的感受的感受。或许生活在原始社会时期的先民们没有理论上的美学知识,但是爱美确是人的天性,从千千万万的各式各样的形状中人们一眼就发现圆形的美感并不是奇怪的事情。另外,正是因为葫芦的形状是由两个圆形连结而成,所以就造就了连结处形成了一个天然的“腰”,而这个腰刚刚适合用手去抓,或搬。这就给人的携带带来方便。还有,就是原始社会时期的先民们生活并不想我们今天的生活这样有保障,所以人类的繁衍传承,氏族的繁盛也是中外所有人类先祖的艰巨任务和美好愿望。这些因素就造成了对生殖的崇拜,而葫芦又是多子的植物,被先民当做崇拜的对象也是很自然的事情。除此之外中国的先民还崇拜其他多子的动物,如:鱼和蛙也成了同时期器物上的重要纹饰。甚至有人认为我国神话传说中的人类始祖——女娲的“娲”与“蛙”的谐音是因为他们有着共同的来历。葫芦也是这样因为多子而成了人们原始崇拜的对象。

我国至少有20多个民族拜匏,也就是崇拜葫芦,并有葫芦神话相伴随。闻一多在《伏羲考》中,列出了与葫芦相关的神话49种;据统计自上世纪50年代以来就发现葫芦神话119则。上古神话中作为人类始祖的伏羲、女娲,皆看作是葫芦的化身。上古神话中还有“开天辟地”的始祖盘古,“‘盘’与‘奭瓠’之‘奭’古通用,‘古’与‘瓠’音近,‘盘古’即为‘奭瓠’,而‘奭瓠’就是葫芦。”总之,创造人类及世界万物的始祖乃是葫芦转化,“至于为什么以始祖为葫芦的化身,我想是因为瓜类多子,是子孙繁殖的最妙象征。”由创生、始祖,再引申到男女性爱、婚恋等方面的意义,正是葫芦作为隐喻意象在《诗》之兴及《易》之象中的真正涵义。

至于说到葫芦分上下两段是否和中国传统的阴阳概念有关系,如果强行附会实在有点牵强。而现代气功测试证明,葫芦有隔绝气场功能。民语有“不知葫芦里卖的什么药”,意即难以穿透葫芦测视内中物品。从风水场气分析,乃葫芦的曲线外形状含“S”形的太极阴阳分界线的神奇功能。因此常在风水化煞中应用。“古者包牺氏之王天下,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情”(《周易》)。这就是我们这个农耕民族静态化的心理经验。对葫芦的崇拜未必不是出于这种心理,但是今天我们是没法去考证了,只有靠先民留下的器物和纹饰去推测了。