后现代的蜗牛
时代变迁,能让人有不同的体会,姑勿论其影响的好坏,若没有后现代的出现,其实就是一种停滞不前,而文中提及的摇滚乐,摄影,都是艺术的表现,真正的摄影,需要摄影的人心境平静,专注于人或景物,所以说,原来和乱搞,其性质是截然不同的。本文叙述清晰,所引用的资料增加了文章的可读性,而文中关于网络文学的“后现代”的叙述,其真实其可笑,值得读者细阅、思考。“静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”,很多人就是静不下来,反而令自己陷入迷失的状态。
很无疑地,现在已经进入了后现代了。摇滚、重金属、娱乐至死、信息爆炸、恶搞……充斥着后现代的生活。在时代的告诉公路上,这些时尚汽车争相鸣笛,竞相加速。所以,在后现代的公路上躺着许多残肢破骸,在炎炎的烈日下,腐臭。
田园式风光与情趣在后现代浪潮中猛烈的冲击下,日趋衰微。把陶渊明“种菊东篱下”,把梭罗自耕于瓦尔登湖畔置放于这浪潮中,他们是如此不堪一击,如此势单力孤。董桥在《说品味》里说道,“局城市中,当以画幅当山水,以盆景当花圃”,可见田园的尴尬。事实上也是如此,在快餐文化风行的今天,像马蜂一样涌向名胜名景,然后举起后现代的武器狂拍乱照已是稀松平常。归来之后,人问云:“君之游乐乎?”答曰:“游则游矣,然亦无它。”或倾照片于一桌,滔滔不绝自鸣得意于人。这就是韩少功说的“消费后的虚无”。
然而,在这锣鸣鼓敲,车飞马走的社会里,偏有那么一小撮人,慢步细行,“泰山崩于前而色不变”——这就是后现代的蜗牛。他们一步一步沿着后现代的公路爬行,睹快车而色不变,目美景而意微露,闻丝竹而手足舞,自娱于己,自娱于山水,自娱于闹市一隅;非为权非为利,非为情非为欲,史铁生摇轮椅而悟生死,王小波历荒诞而崇理性,此可谓闹中悟静,静中生知。
行走于后现代中,稍有不慎,或被抛弃或被湮没或被异化或被颠覆。《空鼓幽兰》中有一老人,身深居山中,不知山外之变化,不知合适何代;卡夫卡《变形记》中生活中现代文明社会中的格里高尔异化成蟑螂,死于苹果之下……以此观之,蜗牛的可贵之处在于不以静死,不为动忙,静中生知,动中寓静。
这是一条后现代的高速公路,时尚的列车风驰电掣,狂欢亢奋的乘客在掠过的风剑火刀中大块朵颐……许多残肢破骸横在路上,在炎炎的烈日下,腐臭。
有一只戴着墨镜的蜗牛爬在后现代的路上,一步一步,慢慢地,静静地,闲暇时,它点一只香烟,冲一壶清茶,吐一个烟圈,呷一口青茗,摘下太阳镜,看着后现代。静静地。
这篇文章是我为数不多被老师称赞的考试作文,题目的要求是以“静”为话题。事实上,这个作文不是在考场上写的,如果是在考场上写的话,我肯定不会写成这样。老师在点评这个文章是说,在高考中很危险,果然,我的作文在高考中真的很危险。文章用了非常拙劣的“神龙摆尾”,是为了响应高考作文中“前后相应”的号召。在这一点上,我做得差强人意。
关于蜗牛还有一些话说,这在现代蜗牛的精神在浮躁的社会颇为可贵。就拿写作而说,一批80后90后的成功,网络文学的兴起,忽然带动了写作热。颇有“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的味道。我曾经加入了一个90后写作群,他们的文字实在不敢恭维,但这不妨碍他们的勇气。“出名是要早”的诱惑毕竟太大了。无可厚非。
看过一个貌似青春文学领军人物的访谈,鲁豫问他一天最多能写多少字时,答道几万字。毕竟是领军人物,实力高人N等。像我,一天能写2000字已经很不错了,一个一万多字的小说,也能被我折腾十天半月。这不能说明其他问题,只能说明我的修为还远不够。
《蜗牛与黄鹂鸟》:
阿门阿前一棵葡萄树
阿嫩阿嫩绿地刚发芽
蜗牛背著那重重的壳呀
一步一步地往上爬
阿树阿上两只黄鹂鸟
阿嘻阿嘻哈哈在笑它
葡萄成熟还早地很哪
现在上来干什么
阿黄阿黄鹂儿不要笑
等我爬上它就成熟