看《禅的智慧》后感

没想到会对这样的一本书感兴趣，"禅"是什么？以前只是觉得只有那些念经的和尚才会去说的词，可是今天，我才知道，原来"禅"就像空气，生活在我们的周围.我们的周围也处处有它在.

我不会用语言来形容它，就用我从它那看到的东西串串好了.

我们是一群生活在现实中的人，可正因为现实，我们面临的东西也就更加的残酷.我一直很迷茫，不知道哪一天才是一个头，其实是我们的欲望太强烈了，"人生在世，有许多东西是需要放弃的，古人云‘无欲则刚‘这其实是一种境界，一种修养.没有太多的欲望负累，就会活的更加简洁，更加洒脱，更加自由.有时你选择了放弃，也便选择成功和获得."可不是所有的人都懂这个道理，要想做到就难上加难了."因为人的欲望就像一条锁链，一个牵着一个，永远都不能满足，而真正可悲的是绝对不愁为自己的欲望找不到借口."而人的欲望越大，他的心也就越是想得到更多，越想得到更多，欲望就越是不停的生长，就像是旷野里的杂草，春风吹又生啊."要想除掉旷野里的杂草，方法只有一个，那就是在上面种上庄稼，"这"庄稼"是什么呢？是我们的理想，信念和责任.什么又是我们的理想，信念和责任呢？"理想，信念，责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中，必需改变生活的观念和态度，生活本身才能有所变化，名誉要服务于大众，才有快乐；爱情要奉献于他人才有意义；金钱要布施于穷人，才有价值，这种生活才是真正快乐的生活."只有这样的空气才是洁净的，只有这样的环境才是优美的，只有这样的社会才更加让人欣慰.

现在的社会，让很多人偏离了方向，扭曲了心灵，失去自我，是的，生活比想像的还要可怕，可是我们一定要把握住自己，找到自己的位置，"其实世界上有一个人，离你最近也最远；世界上有一个人，与你最亲也最疏；世界上有一个人你常常想起，也最容易忘记，而这个人就是你自己，我是什么？我就是我，如果人人都能肯定自我，那就是真我，所谓真我非众生啊.""人生的道路上，找到适合自己的目标非常的重要，否则，将永远会挣扎于不满意的情绪之中.""在很多人的心目中，不容易到达的地方.不容易得到的东西才更有吸引力，更有神秘感，而唾手可得的东西却反而不加以珍惜了，莫非很多人更加重视的是生命和生活的过程吧."

其实得到和失去也是相对的，有些人认为很容易得到的东西，有些人却得不到，得到的人不珍惜，得不到的人又千方百计的想得到，得到的那个人又千方百计的想得到他得不到的，难到最后得到了就好的了吗？最后得不到的就不好了吗？对于我们来说什么又才是好的呢？有这样的一个故事："一天国王去视察疯人院.疯人院的主管陪他看了每个小间.国王看到一个人正痛哭流涕，把头往栅栏上撞，他的愤怒如此之烈，他的痛苦如此之深，以致国王想听听这个人是怎样发疯的，主管说：‘这个人爱上了一个女人又得不到她，所以就疯了.‘然后他们又到了另一间，却看到里面一个男人不停地向一幅女人的画像吐唾沫.国王问道：‘这个人是怎么回事呢？看来他也与一个女人有关.‘主管说：‘是同一个女人，这个人当初也爱上了她.而且得到了她.这就是他疯的原因.‘"这两个人得到了吗，又失去了吗，我们又要怎么去理解它呢？

"世界上最珍贵的东西，不是‘得不到‘和‘已失去‘，而是我们现在所能把握的幸福."这也有一个故事："有一只有了佛性的蜘蛛，一天佛主对它说：‘我来问你个问题，世间什么才是最珍贵的？‘蜘蛛说：‘得不到‘和‘已失去‘.佛主点头离开了，一千年后佛主又来问它，它还是说：‘世间最珍贵的是‘得不到‘和‘已失去‘.又过了一千年.有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上，蜘蛛望着晶莹透亮的甘露，顿生喜爱之情.可是突然一阵风将它吹跑了，蜘蛛感到无比的伤心，佛主又问了它同一个问题，它还作同样的回答，佛主说那你到凡间走一趟吧，后来她成了一位美丽的姑娘叫蛛儿，有一天皇上为状元郎甘鹿摆酒庆祝.蛛儿想这一定是要为她赐婚了，可是，最后，状元郎和长风公主在一起，而她许给了太子仔草.她当时伤心欲绝，想灵魂出壳，仔草说你要死了我也不活，就在这时佛主出现了，他说：‘甘鹿其实就是你网上的那一滴甘露，而长风公主就是那一阵风，所以你是永远也得不到甘鹿的，因为他本来就是长风的，而仔草是你院中的一颗小草.他爱慕了你三千年，你却看也不看他一眼.‘这时蜘蛛才恍然大悟."