再说《教师：猴子或者小姐》

下午偶尔得闲，翻看好心情杂文，无意间发现周振奎先生《关于＜教师：猴子或者小姐？＞观点的补充》，好奇心陡起，故看之。学而思，读而想，请各位文友允许问侠略说一二，以明态度。

几天前本人在好心情杂文栏目发了小文一篇：《教师：猴子或者小姐？》，小有反响，甚至闹劲不小。问侠不胜惶恐！在此向各位文章大家小家前辈名家以及无数同仁衷心致歉，问侠初出茅庐，言语之中多有不敬，请原谅问侠的冒昧与莽闯！请大家大人前辈同仁不计小小问侠之过！谢谢！

问侠在此郑重声明，本人所发言论，纯属自娱自乐，没有任何目的行为。诚如周振奎先生所言，我发《教师：猴子或者小姐？》，亦只是兴致所至，有感而发。马克思哲学理论说：存在的的东西有他存在的原因，有他存在的用途，也即有其存在的合理性。小文发出去后能引起很多人的关注是我始料未及的，也有多名作者对此给予了评论，赞同或者反对，一并感谢！这至少可以说明，小文所述陋见，在我们的身边，是真真实实存在的，并非本人信口雌黄，臆想杜撰，做白日梦做出来的。

对于文后评论，本可以一笑置之，但是这一石既然已经惊起了浪花无数，那我还是要看看的吧。评论中赞同者多于反对者，不知道能不能说明点什么？首先我想先自报家门：问侠，男，现年23岁，毕业于师范学校，从教仅仅3年，时日尚浅。当地有一称谓称谓下到街头巷尾，村妇叟孺，上到大腕名人官府高干颇为流行。何也！“干教”者也。“干”者，吝啬、小气、抠门也！而我，就是从事此工作的，可喜可贺，无限荣光啊！是故，我发出了《教师：猴子或者小姐？》的感慨，如果说伤害了某些所谓不是衣冠禽兽的真人君子的感情的话，我无语。我认为此刻我至少还有保持沉默的权利。佛经上说，有大慈者必有大将来。我不认为我有这样的潜质，但还是有那么一点点做人的良知。因此如果我不说，继续保持沉默的话，我觉得真的就是衣冠禽兽了——我不能让那些和我一样辛辛苦苦、兢兢业业、连自己的生命都愿意奉献在教育一线上的同仁和长辈们由于我的一篇小文而变成真真实实的衣冠禽兽，所以，我还要说。

“当教师很累很苦很委屈却很无奈。可是，我们在没有能力改变自己处境的情况下，只能随遇而安啦。耶稣说：我目前的状况是最好的。认命吧！活好每一个当下才是重要的。教师是什么样的人比他教什么更重要，如果能真心诚意对待学生，总会有一些学生和家长是有良知的。他们会记得你的好！”这是本站作者天然的观点。类似的观点还有很多，都很客观，很现实。可以让大多数人接受。他说的对，我们没有能力改变自己的处境，就选择随遇而安吧。毕竟这是一个美好的世界，人性本是善的，我们应该相信总会有一些学生和家长是有良知的。这就足矣。我们教育的目的是为了什么？如同所有的宗教都力求使人们向善一样，最简单最直接就是要教会人辨别是非，去假存真，做一个有良知、有道德的真真实实的人。我始终这样认为，教书如同念经，渡人渡己，心中永远都要存在着一份虔诚！我相信大多数尽职尽责的教师能理解我的观点。

“一派胡言，中国现阶段所有的职业中，有三种是最卑鄙无耻的。一是号称人民卫士的警察；二是自诩为园丁的老师；三是被标榜白衣天使的医护人员。警察是依仗专政的权力，破坏道义与良知。老师和医生则以学生、患者为人质，为所欲为。典型的一群衣冠禽兽。”这是本站作者周振奎先生的观点。我先不说什么，先请大家看看本站另一作者临风先生对于周先生评论的回帖：“人民卫士和白衣天使我就不说了，但我必须告诉你，园丁从来不是教师自封的，从来没有！另外，我还想说，你骂的好！用几个大概在娘肚里就会的好字好词表达自己的观点（反正不是你的老师教的），痛快！再补充一点，权作对你的关爱吧：孩子就不要打发到学校去了，千万别让衣冠禽兽给糟蹋了，出来也小心些，全国教师每人一点唾沫，大概会淹死你的。”看到这里，谁是谁非想必大家已经看出来，我有何必多言。当时我也回了此贴：“看了你的评论，真的对极了！说的真棒！请问你是做什么工作的？吃人饭吗？你的孩子要么自己教育要么就别要孩子了吧。呵呵。”在此，我要向周先生说的是，我承认我的言语是过于偏激了，但是你的说法更甚至，对吧。请周先生承认这一点。

“搞不懂啊，这文章居然能推荐这么久，好像作者把老师写得一毛不如，我也是教师过来的，你的只是个见，教师就算是当权者的工具，你既然选择这职业，首先要有职业道德和职业牺牲精神，为了孩子去尽职责，而不是抱怨自己待遇差啊，被玩弄啊，好像显得悲凉透顶啊！我问你，你当教师，是不是就是为了钱？照你这样写下去，当兵的打仗还要去死呢，是不是更悲惨！当农民的还要日晒雨淋的种地，当工人的遭遇下岗，当医生的一旦发生医疗事故呢？大家醒醒吧，这年头，只有一种人舒服，就是坐在办公室摇扇子的人！况且现在的教师大不同前，我们300－400一个月过来的，今天教师待遇1200还有福利，假期搞什么补习，一个小时讲一课，40－100元不等；还搞什么家教，一个月就每个周末，也能在家长那里捞600－1000多，现在城里的老师没你写得这么凄惨！如果你不懂得用知识换面包，说明你自己有问题。何苦杞人忧天呢？国家其实越来越越重视教育了，但难免遇到贪官的腐败，老师可能日子不好过，希望作者走出低谷，既然做老师必须对孩子负责，不做老师没人强留，可以下海吗！”这是本站作者西山隐智先生所言，说实话，我也不知道偶尔的感慨怎么能推荐这么久，但是你可以看看其他作者的评论，这样可能会有所理解吧。你说你也做过教师，那应该是我的前辈了，失敬失敬，还请老师见谅。但我还是与先生的观点不敢苟同，我不是说老师一毛不值，也没有抱怨自己待遇差的意思。先生问的对，我可以明确的告诉先生：这确实是我的个见，但是教师也要吃饭，要养家糊口，教师图点钱有错吗？先生说的对，每月300—400是怎么过来的？需要说明的是，我写《教师：猴子或者小姐？》就是过多的考虑了这个因素，因为就是现在，在我的身边还有很多的教师，都已经有10多年20年教龄了，拿的还是每月300－400，这些，我们不应该反思点什么吗？先生说我不懂得用知识换面包，是我自己有问题，对，我并没有说自己没有问题，我承认我有问题。我不懂的搞家教，捞外快，我没有去下海，可是我并没有杞人忧天，我只是就事论事。关于搞家教，还请西山隐智先生看看周振奎先生《关于＜教师：猴子或者小姐？＞观点的补充》就知道我们是多么的衣冠禽兽了。

再次，让我再看看周振奎先生《关于＜教师：猴子或者小姐？＞观点的补充》。看该文，我觉得首先应该看看该文的编者按：“个人经历，体验不同，其看法和感悟自然相异，所以对人与事要先主观后客观地分析、理解，否则只是瞎胡闹。作者因为自己在一篇杂文的评论思考、分析，针对自己的评论内容作出详尽的叙述，观点明确，议论深刻有力，认同作者所说的‘所在的地区或小范围的环境内所有的一种怪异现象’和不少教师严重的人格缺陷问题的看法，文章以事抒情说理，字字铿锵，是一位为人父亲对学校里那些衣冠禽兽的怒骂痛斥，心声和深切的体会。墨子说：‘染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必而已，则为五色矣。故染不可不慎也。’既然随波逐流，堕落了，那些道貌岸然的东西就别找借口，妄想把自身的责任归究谁，至于热爱教育，学生的优秀老师，就应该坚持信念，为事业奋斗努力。而编者重看本文作者对《教师：猴子或者小姐》的评论，则认为问侠和那些热心的读者的回复过于偏激了，难以服人。”请大家看清楚，编辑先生的重心明显是偏向于周振奎先生的，我已经说的太多了，惹某些人的烦了，我就少说点吧：对于此，我只能说处于弱势群体的教师，不论在哪里，就算是虚拟的网络里，也是也样的受人鄙视！请我可爱的同仁们看清楚，我只是说了一点自己真实的在身边实实在在存在的现象，我就不仅衣冠禽兽而且道貌岸然，真是抬举我问侠了，我深深的感谢！鞠躬！再鞠躬！其次，澄清一点事实，我从教虽然仅仅三年，但我尽职尽责，尊生爱生，所教学生虽然为数不多，但是无不受生爱戴尊重，在学生心目中形象不错，口碑皆好。我以学生为豪，学生以有我这样的老师而感到幸福自豪。所以请那些认为我是怨天尤人，对学生不负责任的人明白，我仅仅是有感而发，兴致所至。如果你们还是认为我或者我们这些教师是衣冠禽兽的话，我们不介意，我们还希望会有更多的像我们一样的衣冠禽兽加入到我们当中来，热烈欢迎他们。我们可以毫不顾忌的说：做我们的衣冠禽兽，让那些正人君子去说吧！

赘笔：

替作者70年代生人先生抱点不平，先生在《教师：猴子或者小姐？》中给了周振奎先生的评论“一派胡言，中国现阶段所有的职......典型的一群衣冠禽兽。”中回了这样的一份帖子：“有人说得好：衣冠禽兽！我们不也经常骂那些位高权重财大气粗是“衣冠禽兽”吗，骂就是嫉妒呀，羡慕呀！现在有人骂我们了，我他妈干了二十年也没人这么骂过，现在有人骂了，痛快！这表示现在居然有人羡慕了、嫉妒了，说明他妈的教师地位真的要提高了！各位同行，值得庆贺呀！！！”而周振奎先生在《关于＜教师：猴子或者小姐？＞观点的补充》中说了这样的话：“所有在看过我这篇文章后，依然认为我是蔑视和诅咒教师，“羡慕”并“嫉妒”他们的人，就是彻头彻尾的衣冠禽兽！甚而至于，是一群连衣冠都没有的禽兽！”这一点，周先生做的过了。

问侠致歉大家，所有这一切的争论都是因我而起，打扰了大家的平静，请原谅！请大家接受我诚挚的歉意！