忠义安福人 读王庭珪诗有感
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。只有留取丹心的人才会留芳百世,感谢作者带领我们走近那个一生都在追求真理的人-王庭珪
囊封初上九重关,是日清都虎豹闲。百辟动容观秦牍,几人回首愧朝班。名高斗北星辰上,身堕南州瘴雾间......这是南宋进士王庭珪冒着受株连杀头的危险,为名臣胡铨而作的两首送行诗。其诗风格豪迈,言简意赅,气象雄深,启人心志,被传为南宋最有骨气的诗。翻开历史,江西十八个文明古县的安福,自建县二千二百多年来,一直文风昌盛,人才辈出,灿若星汉,青史留芳,名震江南,饮誉全国。这些好的名声,都得益于历代历宗杰出的志士仁人,这其中就有王庭珪。
王庭珪(1080-1172),字民瞻,号泸溪,安福县平都镇人,宋政和八年戊戌(公元1118年)榜进士。初任茶陵丞,后弃官不为,潜心诗文创作。
绍兴八年(公元1138年)三月,宋高宗赵构启用主和派秦桧为相,决意向金朝“乞和”,引起了朝廷士大夫的强烈反对。枢密院编修官胡栓上奏,揭露议和派私通金朝,请求羁押金使,立斩秦桧、王伦、孙近三人。被秦桧诬其上书妄害,贬为福州签判。后议和成,除名治罪,押送新州(广州新兴)编管。王庭珪比胡铨年少22岁,又晚10年考取功名,但因同是庐陵进士,且政治观点道合,所以俩人关糸甚密。面对朝庭的两派斗争,王庭珪虽是一个御任的县丞,但他深知“乞和”就意味着投降,主战就是抗金到底,谁是谁非,这关糸到南宋的生死存亡问题。
王庭珪对胡栓上疏抗金,株秦的举动十分敬佩。得知胡铨即日押往新州,家人亲朋不准送行和探望,他义愤填膺,连夜创作了《送胡编修铨谪岭表二首》诗,亲自赶到谪岭,以诗为其送行。送行诗虽然只有十六句,一百多个字,但字字内含精骨,隐如一把利剑,直刺投降派。诗中不但高度赞扬胡铨的爱国精神和正气凛然品格,肯定这场斗争会有公议和行召之时。指责以秦桧为首的投降派是民族败类,虽然“痴儿不了官家事,但男子要为天下奇”,激励人民与投降派进行斗争,团结起来奋起抗金。充分表现了王庭珪忧国不怕死,敢于同卖国贼和侵略者斗争的精神风范。送行诗感动了胡铨,也豉午了主战派的斗志。同时,也惊怒了朝庭。秦桧下令迅速查办,以讪谤罪,将王庭珪免官治罪,流放夜郎辰州(湖南沅陵)。绍兴二十五年(公元1155年),秦桧病死,朝野纷纷揭露主和派的罪行,高宗迫于压力,罢免了一批秦桧死党,将关押的抗金义士全部释放。胡铨、王庭珪这才恢复自由。绍兴三十二年(公元1162年),孝宗继位,胡铨重新起用为国使院编修、兵部侍郎、资政殿学士等职。为实现抗金北伐,胡铨建议孝宗为岳飞父子昭雪,并召回一批抗金受迫害的义士进宮。王庭珪也被孝宗点名召对,命国子主薄,但王庭珪向孝宗表白,自已年事已高,无心朝政,一心想归故里从事诗文创作,深得高宗的理解和赞许。乾道年间,王庭珪又被提职,王庭珪还是辞谢朝庭安排,弃官不为。次年,皇上内殿召见,免拜跪礼,赐坐问劳,但王庭珪依然坚持离开朝庭,被授予直敷文阁退休回到安福老家。
王庭珪回到安福后,十分关心人民的疾苦,热心县内的公益事业。在开馆授学的空闲时期,他游遍了安福县的山山水水,写下了很多带有地方特色的诗文,他最恨贪官污吏,但也常用他的笔,歌颂那些为民办实事做好事的县吏。如《寅陂行》、《白鹤峰》、《送元上人游仰山归潭》、《增修学宮记》、《枫林桥记》等。扬万里赞偿他是“少尝曹子方,得诗法,盖其诗自少陵出,其文自昌黎出大要主于雄刚浑大”。胡铨在评价他的诗文创作时说,“凡忧悲愉快,窘穷喜怒,思慕怨恨,无聊不平,有感于怀,必有诗文发之”。王庭珪虽然在政治上没有什么大的作为,但他的诗文著述甚丰,有《泸溪文集》50卷、《六经讲义》10卷、《论语讲义》5卷、《易解》30卷、《语录》5卷、《沧海遗珠》2卷、《泸词》、《风亭禄》等巨著,但可惜部分著作已失传。乾道八年(1172年),王庭珪病逝,终年92岁。