孝行曹鼐，问世苍穹
读罢本文，又是一番感动，心动于亲情的伟大，孝道的美和温暖。作者从叙述明宣宗时期曹鼐关于疲爱亲母、继母的故事，然后对如今的父母子女，亲情和家庭关系作出反思和议论，观点明确，情感真挚，作者对孝的关注、肯定，以及一片孝心跃于纸上，读来感动，也让读者们深思，反省。编者赞同作者的看法，现代人，尤其是年轻人，确实重视自我一切，在物欲上对父母不断索求，却忽视，漠视了父母从小对孩子积累、无私奉献的爱与关怀，希望这群傻孩子能以心感受父母的爱，别再留在自我之中，疼爱父母，以报一生也无法报尽的亲恩。
关于孝悌之道，比较集中的记载见于《礼记》，其中将“孝”分为三个层次：即对父母尽孝“生则养，养观其顺”；“没则丧，丧观其哀”；“丧毕则祭，祭观其敬”。所以孔夫子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。纵观中国五千年的孝文化，孝行之人颇丰，受儒家思想影响距我们最近的当属我县明代状元曹鼐。
曹鼐生于明建文四年（1402），明宣宗宣德八年高中状元（1433），官宇吏部左侍郎兼翰林学士，位至首辅大臣，卒于明正统十四年（1449）。曹鼐5岁时，母亲因病而终撒手人寰，别夫、子与阴阳两世。痛失母亲的曹鼐年幼尚不知孝为何行？只知每每提及母亲，父亲都异常伤心。为了不让父亲难过，曹鼐独自将思母之痛、念母之情隐于心中。父亲中年续贤，得到母爱的曹鼐更是倍感珍惜，与继母相处几十年从未有过羁绊，母子关系可谓其乐可融、其亲可敬、其情可嘉。父亲暮年亡故后，曹鼐对待继母仍如以往般亲和，之与生母无有两样。日常生活中嘘寒问暖，病时端汤送药侍奉床前，佳肴良品美衣赏目尽母所用，即使在自己生活最困难最不济时也不忘对母亲尽孝，为母亲分劳，几十载春秋形同一日。乡邻们对曹鼐品性甚是称颂，常常以其孝行教育子女或广为传颂。
时隔五百六十年，在时代文明进步又飞跃了的今天，中华民族尊老爱幼、赡养扶助的美德深为流传和弘扬，像我们坊间听到的一些有关孝子孝女的传闻见闻，例如：刘芳艳千里带母求学的事迹，谢延信三十多年不辞劳苦照顾岳父母的佳话等等，都是中华孝悌美德的近代延伸。
我们身处于世俗的烦杂、困惑与递进重复中，面对生活、工作、感情、社会等各方面的有形与无形压力，时常将自己的性格取向、情感喜好、物质需求等附加于父母之上；将父母的唠叨关心、小心叮咛、淳淳教导搁置脑后或不予理睬。其实这是父母爱我们，关心我们的方式，是人类几千年来父母对子女爱的最真切、最质朴表达。
再回头细品状元曹鼐对待父亲的设身处地，对待亡母亲情的深怀念祭，对待继母的谨言孝行，不禁使我肃然起敬。在我党提倡共建和谐文明社会的大环境下，孝文化更值得推崇与发扬。因为家庭是社会最基本的、最不可分割的存在形态，也是从原始到进化都改变不了的存在形态，更是社会发展与进步的基础组成。所以家庭生活的和睦美满，是推动社会文明进步的助力，也是社会安定生活富足的保障。让我们沐浴在和谐春风中，以曹鼐为楷模，对父母永远怀有一颗孝顺的心、感恩的心。