初论义工文化建设

衡阳义工

李V 杂文 局外观史 2009-06-12 03:05 责任编辑:apline767
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编者按

编者曾多次参与卖旗的义工工作,所以对作者所言的心灵深处的快感,那一分难以言喻的快乐和满足深有同感。作者以一位义工的身分,在文中娓娓道出当义工和成立一个民间慈善组织的过程和种种的体会,文章叙述清晰,情感真挚,读后让人对义工工作了解、思考,感受到无私奉献的良好心态,义工的大爱精神。马克思曾说:“一切发展中的事物都是不完善的。发展只有在死亡时才结束。”,我国在义工文化、精神方面的教育需要更多的人关注,努力,才能让它逐渐进步,只要有心,坚持,我们一定能看见、获得成果的!

首先不得不承认,这是个很沉重的话题,也是我们协会成长过程中应该面对的现实。

义工,大家都知道也被称为“志愿者”,它的英文称谓为:volunteer。其含义就是出自本人意愿,为某一工作奉献精力、体力,尽一点义务并承担一部分责任,却不接受报酬。

中国志愿者服务事业的大规模开展始于1993年底共青团中央发起实施的中国青年志愿者行动。共青团中央、中国青年志愿者协会颁布的《中国青年志愿者注册管理办法(试行)》,标志着志愿者注册制度开始在全国普遍实施。

对于一个公司我们常常有三个阶段,一种是用老板留人,一种是用制度留人,一种是用文化留人。三者刚好构成一个发展过程。

回首我们过去的三年,我们是不是也慢慢发现了这个不变的规律?义工协会的发展也应该是遵循这种模式的!

三年前,BEER同志,从上海回来,也带来了初期的义工思想,试图成立一个民间慈善组织,当时的艰辛可想而知,社会的非议与不疵也可以理解,但最终坚持了下来,因为BEER坚信。随着社会的进步。社会的觉醒,总有一天会有全民的共识与共鸣!

确实,慢慢地,加入的人越来越多,我们感到前途越来越光明的时候,我们的困惑也越来越重。假如说因为BEER是个好老板。我们坚持到今天,那么今天的义工我们就算一个公司了,而这个公司将不再是一个老板所能全面顾虑周全的。老板也是人,也会累,各方面的累。这个时候我们需要什么?需要制度。是的,我们的制度,一边向前走,一边制定各方面的制度:《衡阳义工协会章程》、《衡阳义工协会守则》、《衡阳义工协会活动守则》、《衡阳义工协会部门职责》、《衡阳义工协会各部门负责人职责》、《衡阳义工免责条款》、《计算机服务分队精神纲要》、《计算机服务分队日常活动管理条例》等等,我们都在慢慢的完善与出台。我们活动也慢慢变大,慢慢的“出师有名”。影响力也在扩大。

我们从最初的公平,公正,公开,小到每一分钱的使用都在网上公布,每一次开支都要摄像,我们建立了一个良好的机制。这是我们服人心的法宝,这是我们的精神,也是我们的收获。

我们不能停滞不前,我们还要不断发现,不断发展,有了制度,我们可以静心的去收集我们的精神,收集我们这个集体所共有,公认的意识,这就是我们的文化,这也将构成我们永恒不倒的力量,也是我们留人的最终目标。念慈,扬善,讲义,宏德,心的世界需要您!我们的口号,我们的论坛,我们的网站,我们的义工报刊,我们的一言一行,我们的义工服,我们的短信平台,包括各大媒体对我们的观注,都是我们值得骄傲的精神体现。

这些都是我们的文化,参与、互助、奉献、进步,面对衡阳,我们还必需有我们的特色,我们需要理论支持,也需要政府认可,我们更需要大家无私的去坚持这份大爱。

我一开稿就说,这是个很沉重的话题!

因为每个参与义工的人员,心态都是不一样的,包括我自己在内,虽然标示自己是来做义工,但更多层面上是想在精神面上得到认可,得到一种证明,直到最后全身心的接受这种理念!而我们一直推崇义工文化,就是为了使参加的义工更快,更全的接受义工精神,接受这种爱心,让自己更大程度上得到精神上的那份享受。初期我们一直无意地在否定那些只参加一次就不再参加的朋友,那是不科学的,我们应该让他有权利自己去决定,自己去感受,因为真正的义工文化是能够让人感受到那种来自心灵深处的快感的。哪怕只有一次,那也是震撼他一生的!

作为一个协会,我们的发展自然会有一个过程,我们的管理也会有个初级阶段,但有一点应该是不变的,大家都是向善之心召唤下集中在一起的一群爱心之士!我们都希望它良性发展。而协会的良性发展也需要义工文化,义工文化的最终极点我认为应该是:民主,自由,包容。

民主:我们的活动,经费的开支,管理人员的变动等应该是公平,公正,公开的。

自由:我们不强制任何人务必做出什么特大义举,只要有心,哪怕参与一次,你也是一次义工之行。