“家国”与“国家”透视“孔老二”

“有国才有家。”这样的一首歌被传唱多年，国比家重要的思想早已贯穿了国人的思想。

可是，真的是这样吗？我不想非议国家，但是国难道不是由许许多多的家来组成的吗？究竟谁为本呢？

很多年前，上个世纪地上个世纪，我们国家出了一位这样伟人，他叫孔丘。

他很伟大，一生的言行就足够写一本书。当然这不是最重要的，我们其实都能，我这二十年的言行估计写个十本八本也不是什么难事。我们之所以成不了伟人，就是我们没有他的“人格魅力”，我估计除了骗几个小学生拜我为师在也没有其他的魅力了，而孔丘着实厉害，一骗就是七十二个，而且，这七十二个还对他忠心的紧，连一个犹大都没出过。

这样的“伟人”自然在几千年后还屹立在我们的心中，只是我们不再读他的书。所以网络上一片的骂声，说我们不尚仁义，数本忘宗。

我向不明白我为什么要读他的书，我从小到大都在听我老爸给我讲的大道理，我爸讲的比孔子好多了，通俗易懂、还时不时地幽默一下。最起码，我了解我爸，很善良的一个老头。所以我比起孔子的我更愿意听我老爸讲的。

至于孔子，“老二”他总讲“仁义”讲“淡泊”名利，先说仁义好了，他徒弟（颜回）那么穷却从不见他施舍半个包子，每年的学费还得照交。老二的作风都敢上现在的大学了，你穷不是错，没钱交学费就是你的错了。穷人也要有志气啊，没钱可以挣啊，什么没有什么技术，你不是还有身体吗？

看看现在的社会，他的仁义真是影响了一代又一代人啊！

再说淡泊名利，孔子周游列国，为的是什么？宣传自己的主张？那要是宣传成功了呢？是不是就要自己亲自施行？没有权利怎么施行？那好吧，陛下！我做宰相，把国家交给我好了！

还好啊，当时晋惠公他们也不都是傻子，不然中国历史上就多了一个“空手套白狼”的先例了。

我真的不想把“伟人”说得这么难听，但是他做得比我说得难听。计谋失败后的“老二”回到家中，摆出一副悲天悯人的造型，他说“我们有淡泊以明志、宁静以致远”为什么呢？当时他是不知道世界上还有其他的国家吧，不然恐怕早象伏难陀一样从印度跑到朝鲜去做国师了。

这样的口不对心的人我为什么要读他的书呢？

抛开他的人不谈，就说他的思想。根本就是“穷酸主义”，好我没钱，那说明我超然！

若是真的淡泊名利，出家做个和尚好不好，没有世俗纷扰，一粥一饭足矣。

在说他思想对现实社会的意义，这就涉及到了我想说的“家国”和“国家”，若家为重，则寸土难迁，国难当头，自远飞，是为图利；若国为重，则事事大局，不决千，不探万，为国捐躯，虽然本人不记得图名，但名自来。

淡泊名利，是不是就既不是国为先，也不是家为先呢？那到底什么为先呢？

或者，若陶着陶然于山水，世间有几多废人。与国何利？与家何利？

这样的废人理论，我们还有必要信奉吗？

最后论家与国，人与人不同，若你生为伟大，自是国家。若你只单平凡，是仪家国。没什么好鄙视，真正直面生死之时，才是分晓。

所以那帮孔老二的FANS、还有那些竟做“红”梦的废人。你们是不是该醒醒呢？还是要二到底呢？