真正的残疾是心灵与人格的残缺
文中那个以嘲笑别人身体残疾为乐的女人，让人看到了她的幼稚，可笑和心灵的残缺不堪。作者叙述了自己亲眼目睹，关于一位残疾人士被嘲笑、模仿的故事，然后以庄子、奥斯特洛夫斯基等古今中外名人说明身残而心不残，心不残而志不残的道理，叙述清晰，议论有力，先寓意于故事之中，后举例说明，读来有所得益，让读者从文中获得思考、启发。编者非常赞同作者开头所说的那句话，同时为坚持、努力生活的身体残疾人士骄傲打气，为那些心灵与人格残缺的东西感到可悲，也不知他们几时才能正视自己的残疾。
身体残障的人不是残疾人，世界上真正的和唯一的残疾人是心灵与人格残缺不全的人！
在街上，迎面走来一位腿脚不便的人，他步态蹒跚，双手也颤颤巍巍地舞动着，看起来怪异而又特别。我身边恰好有一对情侣，那女子见他走路的样子竟大笑起来，那放肆的笑声犹如一把尖刀刮弑着我的耳膜！那个人与我们擦肩而过，高昂着头，微笑、镇定，未曾看她一眼。我想如果此时路边有一坨大便都会引起他的注意，但对于那个耻笑他的人连被其瞥一眼的资格都没有了！
那女子对他的轻蔑浑然不觉，竟然模仿起他走路的样子，边做着动作边问身边的男友表演的像不像。我感到她那张刚才看起来还算秀气漂亮的脸突然变得丑陋不堪——精心描画的眉毛如同两只张牙舞爪的毛毛虫横卧在那如山顶洞人一般的额头上；嫁接过的长长的睫毛像翘起的猪鬃；厚粉装饰的苍白面容配上浓艳的口红恐怖度超嗜血吸髓的女鬼！
我开始怜悯她的男友，一个心无善意、浅薄低俗的女人我不相信她会有刻骨铭心的真爱；我也为他们的孩子感到莫大的悲哀，一个灵魂暗淡的母亲拿什么去给孩子垂范？精神上的残缺是最大的悲哀，心灵和人格不健全的人是最让人鄙夷、最令人厌弃的人！
庄子也非常看重道德与精神的大美。他认为过人的美德可以弥补形体的残缺，“故德有所长，而形有所忘。”意为只要品德高尚，形体上的残缺就会被人忽略遗忘。《庄子·德充符》中的王骀虽被砍掉了一只脚但跟他求学的弟子和孔子的相等，众人如众星捧月般热切地追随他。连孔子都敬称其为圣人，想拜他为师，并主张引导天下的人向他学习。原因就在于王骀超脱地视断了一只脚如同失落了一块泥而已，非常注重心智的修炼，心灵游放于美德的和谐境界。
奥斯特洛夫斯基全身瘫痪，双目失明却书写了卓越的《钢铁是怎样炼成的》，贝多芬两耳失聪却谱出了不朽的《命运交响曲》，霍金只有几根手指和舌头能活动，却是“黑洞理论”及“大爆炸”理论的创立人，成为继爱因斯坦之后世界上最杰出的理论物理学家与最著名的科学思想家。他们何残之有？有几个所谓身体健全的人能取得如此伟大辉煌的成就？相反，那些贪污了慈善捐款的人，那些在手术前向病人家属勒索红包的人，那些制造含有三聚氰胺奶粉的人，他们虽然体魄健壮但灵魂却极其肮脏、人格残障，是真正病入膏肓的残疾人！身体不够健全的人如同只是掉了几片树叶或断了几根小树枝或刮破了一点点树皮的大树，这都并不影响其伟岸高大的形象与蓬勃的生命力；而心灵与人格残缺不全的人则恰似被害虫蛀坏了树心和树根的病木，沉疴痼疾缠身，是最可笑、最可悲、最可怖的残疾人！