诠“凡存在，必合理”

“凡存在，必合理”这是一个哲学的命题。据说是一个叫黑格尔的哲学家提出来的，他是马克思的老乡。你可知科学社会主义的三大组成部分，其中哲学部分就是来自这位老黑。

哲学这东西常人弄不明白，弄明白的非常人，是人是鬼随便他。

我们是人，不是神仙，亦不是鬼。那么我们就要问；存在就合理吗？

你比如；文化大革命，合理吗？现在看来不仅不合理，而且荒唐。然而它却在中国的大陆上存在并延续了十年。何哉？

原因分析起来；有政治的，历史的，经济的，文化的一大堆，哪个说清楚。但是复杂问题简单化，象文化大革命这样的事体断不会在美国发生存在。如是说，国人或许明白个大概。

你再比如；改革开放三十年，官贪腐败三十年。官贪腐败合理吗？然而它却存在，我们拿它似乎也没有什么办法。有人说；你要改革开放，你要搞活经济，你要致富，你要发展，腐败就是难免的。也就是说你要欣赏鲜花，就必须接受毒草。如果那一个敢说，我只接受鲜花，拒绝毒草。那你便犯了政治上的幼稚病，这类人在中国当不得官，成不了事。

笔者年轻时也曾学过哲学，但是学了一脑袋浆子。关于“凡存在，必合理”说也说不清楚。但忽然记起；橘逾淮为枳的故事，或许能诠释这一命题。

国人凡事讲究符合国情，很少有人提到改造国情。其实如何改造国情远比符合国情来的重要。